‹ De la découverte d'un prétendu cimetière mérovingien à la Chapelle-Saint-ÉloiChapitre 19 sur 42 · PNR NE PET LEE · texte numérisé non relu

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que l'imagination de M. Charles Lenormant lui à fait lire sur une pierre de votre jardin des Plantes (1).

Sans nous croire plus savants que M. Grimm, qui est loin de garantir l'authenticité des runes de St-Eloi, nous avions dit que les fac-simile d’inscriptions runiques laissaient voir, dans la forme et la disposition des caractères, des marques assez frappantes de fausseté. Cette opinion était alors partagée par des personnes versées dans l'étude des runes, comme le sait fort bien M. Lenormant. Depuis, nous avons eu l’occasion de soumettre ces fac-simile à l'examen du savant historien du Danemark, M. Adam Fabricius, qui n’a pas hésité à Y voir l’œuvre d’un faussaire ignorant.

Nous venons d'exposer dans ce dernier Rapport les motifs que nous avons d'attribuer à un mystificateur les inscriptions qui concernent saint Taurin et Gisai.

Mais ce mystficateur est-il l’auteur de toutes les inscriptions ? Un second mystificateur n’aurait-il pas, dans le cours même des découvertes, tracé avec le Baudulfus de la cheminée de Boutel, le Clovis consul, le monogramme de Childebert ? etc., etc. Nous n’y voyons rien d’impossible. Nous croyons en

(1) (Premier rapport, appendice, p. 43.) M. Lenormant s'excuse dans sa réponse sur ce qu'une inscription annonce la découverte de fragments d'architecture , en 4835, dans la maison de M. Delhomme. Il est vrai que cette inscr'ption se lit sur un des fragments déposés au jardin des Plantes; mais à côté de ce fragment on a placé plus tard beaucoup d'autres débris provenant du Vieil- Evreux, de Saint-Samson-sur-Risle, ete. Nous avons expliqué dans notre premier rapport pourquoi M. Charles Lenormant n’aurait pas dû se laisser tromper par cette inscription. Nous maintenons d’ailleurs toutes nos assertions, et nous parlons à des hommes qui ont sous les yeux le monument lui même.

PS À outre qu'il peut y avoir des inscriptions chrétiennes authentiques provenant tout simplement de la chapelle Saint-Eloi. Mais ce sont là des hypothèses que le lecteur distinguera facilement des faits que nous avons démontrés.

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