CONCLUSION

Que la France ne se fasse point d'illusion : toutes les expériences qu'elle tentera, tontes les révolu^ tionâ qa^elle fera , ou qu'elle laissera faire , ne la soustrairont point à ces conditions nécessaires, inévitables, de la paix sociale et du bon gouvernement. Elle peut les mécoiiyQaitre et soulOOrir, soufifrir

sans mesure et sans terme , en les méconnaissant ; elle ne peut les abolir.

Nous avons essayé de toutes choses, de la république, de Tempire, de la monarchie constitutionnelle. Nous recommençons nos essais. A quoi nous en pfbndre de leur mauvais sort? De nos jours, sous nos yeux, dans trois des plus grands États du monde , ces trois mêmes gouvernements , la monarchie constitutionnelle en Angleterre, l'empire en Russie, la république dans l'Amérique du Nord, durent et prospèrent. Aurions-nous le privilège de toutes les impossibilités?

Oui, tant que nous resterons dans le chaos où nous sommes plongés, au nom et par le culte idolâtre de

la démocratie ; tant que nous ne verrons dans la société que la démocratie, comme si elle y était seule; tant que nous ne chercherons , dans le gouvernement, que la domination de la démocratie, comme

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si elle avait seule le droit et le pouvoir de gouverner.

A ce prix, la république comme la monarchie constitutionnelle, Tempire comme la république, tout gouvernement régulier et durable est impossible.

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Et la liberté , la liberté légale et forte , est aussi impossible que le gouvernement durable et régulier.

Le monde a vu des sociétés, de grandes sociétés, réduites à cette condition déplorable; incapables de supporter toute liberté légale et forte , tout gouvernement régulier et durable ; condamnées à d*interminables et stériles oscillations politiques; tantôt telle ou telle forme d'anarchie, tantôt telle ou telle forme de despotisme. Je ne conçois pas, pour les cœurs un peu fiers, une plus douloureuse destinée que d'af^arlenir à de tels temps. Il ne reste plus

alors qa*à s'enfi^mer dans les soins de la vie domestique et dans les perspectives de la vie religieuse. Les joies et les sacrifiœs , les travaux et les gloires de la vie publique n'existent plus.

Tel n'est points grâce à Dieu, Tétat de la France : tel ne «era point le dernier mot de notre longue et glorieuse civilisation , de tant d'efforts, de tant de conquêtes , de tant d'espérances , de tant de souffrances. La société française est pleine de force et de vie. Elle n^a pas fait de si grandes choses pour descendre, au nom de l'égalité, jusqu'au plus bas niveau. Elle possède en elle-même les éléments d'une bonne organisation politique. Elle a des classes nombreuses de citoyens éclairés, considérables, déjà placés ou prompts à s'élever à la hauteur des affaires de leur pays. Son sol est couvert d'une population intelligente et laborieuse qui déteste l'anarchie et ne danande qu'à vivre et à travailler en paix. Les vertus abondent dans les familles et

les bons sentiments dans les cœurs. Nous avons de quoi lutter contre le mal qui nous dévore. Mais le mal est immense. Il n*y a point de termes pour le qualifier, point de mesure pour le mesurer. Les souffrances et les hontes qu'il nous inflige sont peu de chose auprès de celles qu'il nous prépare, s'il se prolonge. Et qui dira qu'il ne saurait se prolonger quand toutes les passions des pervers, toutes les folies des insensés , toutes les faiblesses des honnêtes gens concourent à le fomenter? Que toutes les forces saines de la France s'unissent donc pour le combattre. Ce n'est pas trop , et il ne faut pas que ce soit trop tard. Unies dans l'œuvre, elles plieront plus d'une fois sous le fardeau, et la France ' aura encore besoin que Dieu la protège jour se sauver.

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