D£ LA FILLE NON KUBILE , £T SE SA NUBILITE

Dans la première enfance, les petites filles (i) ne diffèrent pas autant d’abord des petits (garçons que dans une époque plus avancée ; car, à mesure que les uns et les autres s’accroissent, la diversité sesuellc se prononce davantage. Si l’on n’avait égard, en effet, ni à la différence des parties naturelles , ni à celle des vélemens, on pourrait également réunir, sous le nom commun fSüenfans , les garçons cl les filles qui n’ont encore que quelques années d’âges.

Cependant il se décèle déjà quelques traces des différences dans la constitution physique et dans le caractère moral de chacun de ces sexes à des regards attentifs. Communément , la petite fille est plus délicate ,q>lus mince, plus molle, plus blonde que le petit garçon; ses cheveux sont plus longs, plus déliés, et scs muscles plus flexibles; son teint est moins vif ou plus blanc, sa complcxion plus humide; elle a des goûts plus sédentaires, elle préfère

(i) FiUa dérive, comme le mot plius, de , aimer, à

cause de la tendresse naturelle des père et mère pour leurs enfans.

des occupations moins bruyantes , des travaux légers appropriés à son tempérament et à sa destination ; elle s’amuse beaucoup de ses poupées , de sa parure , de son petit ménage. Voyez-la sérieusement occupée près de sa mère à coiffer, décoiffer, vêtir celte poupée, tandis que le petit garçon, en s’éloignant, court et saute, ou bâtit des maisonnettes, ou s’arme et bat de la caisse, etc., comme s’il préludait à de plus périlleuses destinées. Tel enfant croît ainsi quelquefois pour le bouleversement des empires.

Les petites filles se montrent, au contraire, plus tendres , plus affectueuses que leurs frères , et l’on remarque aisément dans leur esprit une finesse , une pénétration plus vives et plus avancées que chez les garçons de même âge; elles ont donc plus de docilité, de gentillesse, de précocité : leur organisation marche plus vite, car leur sensibilité physique et morale est plus excitable , plus facilement mise enjeu par toutes choses. Elles ne sont déjà nullement indifférentes à la coquetterie et à l’art de plaire. Les brillantes parures éblouissent leur jeune imagination ; elles désirent d’être grandes et se montrent jalouses d’être aimées, tant le fond de la nature se manifeste et éclate dès la plus tendre jeunesse !

Toutefois les petites filles ne démêlent pas bien encore le sentiment de la pudeur de leur sexe; et quoiqu’elles sachent engager déjà par d’atlrayans refus , quoiqu’elles aient de petits secrets, qu’elles déguisent quelquefois leur sentimens sous de doux mensonges , elles exercent un petit babil naïf et charmant, empreint de la candeur de leur âge. Elles ne masquent guère encore leur amour ou leur aversion , mais sans avoir pourtant cette franche rudesse avec laquelle s’expliquent les jeunes garçons. Elles prennent toujours quelque léger détour, elles s’étudient à la grâce ; et , comme si la nature , en les créant faibles , leur révélait leur secret talent d’en profiter en intéressant davantage , elles savent désarmer la colère par la prière et

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les pleurs; elles tirent toutes les ressources de leur infériorité même. C’est pour celle faiblesse que le père prend d’ordinaire plus de soin encore de sa fille que de son fils ; mais plusieurs mères, au contraire, trouvent dans leur fille de quinze ans bien plus de défauts qu’à leur fils devenu pubère; elles voient en elle une rivale d’autant plus redoutable que leurs attraits baissent tandis que d’autres éclatent à l’aurore du bel âge. Les petites filles ne sont pas encore rivales entre elles; on les voit se caresser tendrement et avec toute la pudeur de l’innocence, même devant les hommes. Peut-être déjà clierchcnl-elles à aiguiser ainsi notre convoitise; car, devenues nubiles , elles entrent en concurrence de rivalité, et leurs amiliés mutuelles ne sont plus que des trêves ; leur froide politesse , leur contrainte entre elles, décèlent assez ces ardentes et secrètes jalousies dont les plus belles deviennent surtout les victimes. C’est que l’amour fait toute la destinée de la femme.

A mesure que la jeune fille grandit et que son organisation se développe , son caractère devient plus modeste; comme si elle prévoyait les conséquences de ses attachemens, elle se relire et recule d’effroi, pour ainsi dire, à la vue de la carrière de la vie, où l’ardent jeune homme se précipite au contraire avec toute la fougue de son tempérament.

Telle est, à bien cçnsidércr, l’époque la plus orageuse de la vie des femmes, celle où la sensibilité est le plus étrangement tourmentée en sens contraire; c’est l’époque qui précède et accompagne le développement de la puberté.

Dès l’âge de douze ans environ dans nos climats , la jeune fille la mieux élevée n’a plus celle gaité folâtre et insouciante de son enfance, ou du moins elle la perd involontairement par instans (i). Naguère, vive et légère,

(i) Chec les filles des villes, la puberté du système nerveux ,

elle dansait avec ses douces compagnes; maintenant, rêveuse, assise à son ouvrage, il échappe à ses doigts. Elle cherche le repos de la solitude ; devenue languissante et décolorée , elle sent des caprices , des inégalités d’humeur inconnues; elle surprend des larmes involontaires qui roulent dans ses yeux ; parfois elle soupire ; elle veut et ne veut pas; sans objet fixe, sans désir assuré, elle s’ignore elle-mômc. Voycz-la calme, puis agitée, tour à tour rougir et pâlir; elle brûle, elle est glacée , et nourrit en son ame un sentiment qu’elle ne connaît pas encore , qu’elle se 'déguise, qu’elle craint de s’avouer. Etrange destin ! haine, dégoût de l’existence au milieu même du bonheur domestique ! De quels transports secrets n’est-elle donc pas la maîtresse ? Pourquoi voudraitelle dérober sa honte à sa propre fierté , et ensevelir éternellement les mystères de son cœur dans le silence des forêts? Avant d’accepter des chaînes, elle se croit humiliée d’en recevoir un jour.

C’est un admirable instinct de la nature, d’offrir les premières affections de l’amour sous les traits d’une apparente aversion , d’éloigner d’abord les sexes pour les réunir ensuite avec plus d’impétuosité. La jeune fille fuit afin d’être poursuivie; et si le jeune homme se retire, elle revient à lui; elle semble détester ce qu’elle aime, et vouloir aimer ce qu’elle hait. Plus elle se rejette en un sens opposé de son penchant, plus elle en dévoile la véhémence. Elle n’aime jamais mieux que quand elle affecte de haïr ; et celui qu’elle repousse le plus est celui qu’elle redoute davantage. En effet , l’amour s’éteint lorsqu’il est trop facile; les obstacles de la pudeur l’enflamment. Cette disposition était nécessaire pour le maintien

pour ainsi dire, devance le développement des autres systèmes organiques. C’est souvent, au contraire, l'appareil nerveux ou sensitif qui reste en retard chez les filles les plus innocentes des campagnes, et les chlorotiques. '*

(le l’espèce humaine; car l’homme ne pouvant engencîrer que dans certains momens, mais la femme pouvant être prête à toute heure , il fallait que le premier sollicitât, que la seconde semblât refuser pour stimuler davanta{>e les désirs ; la pudeur étant l’économie de la beauté , elle ajoute à son prix. Si, par un arrangement contraire, la femme eût recherché , et si l’homme n’eût pu refuser (ne fût-ce que par amour-propre ) , il aurait été bientôt épuisé , détruit , et le genre humain eût succombé par les moyens mêmes destinés à le perpétuer. Chez les animaux, la femelle semble aussi ne se soumettre qu’à regret aux mâles, surtout parmi les espèces polygames, afin d’animer davantage l’ardeur de l’autre sexe. Dans l’espèce du chat, du lion , du tigre, c’est bien la femelle qui recherche; mais le mâle ne répondant pas toujours à scs désirs, les rapports sexuels restent les mêmes que dans l’espèce humaine , quoique dans un ordre inverse.

Les changemens opérés dans le moral des filles à l'époque de la puberté ne sont ainsi que le contre-coup de ceux qui naissent dans la constitution physique. Chez l’enfant, les facultés vitales, toutes employées à l’accroissement général, sont réparties surtout dans l’appareil nutritif, les systèmes cellulaire et lymphatique absorbant. Cette direction vitale change à l’âge de la puberté; les efforts de la vie se portent sur le système glanduleux , et spécialement sur les organes sexuels. Ce nouveau mode d’impulsion vitale s’exécute par des ondulations nerveuses qui semblent errer d’abord dans toute l’économie animale , et qui cherchent à'se fixer dans un sens de ralliement. De là viennent ces fréquentes aberrations de l’esprit) CCS singularités de caractère, ces secousses si remarquables à celle époque chez les jeunes filles. Les forces sensitives, transportées aux parties génitales , réveillent celles-ci de leur long assoupissement et les font rapidcmentépanouir. On ressentalors une pesanteur aux lombes, un engourdissement général; un trouble confus circule

dans tout le corps ; les mamelles se gonflent , sont d’abord . dures et acerbes , le pubis s’ombrage de poils , les nymphes deviennent rouges , très-sensibles , le clitoris se prononce, la membrane de l’hymen se distend; le canal du vagin, qui se rétrécit quelquefois par le gonflement des organes circonvoisins , devient susceptible de dilatation , et acquiert une vive sensibilité par l’orgasme vénérien. Enfin, l’utérus recevant une activité remarquable, le sang y afflue, y détermine une pléthore particulièrequi se dégorge chaque mois, quoique avec difficulté d’abord. Ainsi , les organes sexuels , qui , pendant l’enfance, restaient dans un minimum de vie, en reçoivent unmaximum à la puberté, entrent souvent en un état de' réveil , d’érection, de prurit ou d’orgasme. Hs n’existentplus en second ordre; au contraire, ils dominent bientôtsur toute l’économie animale, ils changent le timbre de fa voix, ils développent les poils aux aisselles, au pubis; ^ ils font fleurir et briller tous les charmes d’une jeunebeauté; les glandes mammaires en acquièrent un volume^ plus considérable , le mamelon grossit , rougit, prend unesensibilité assez vive qui sympathise avec les organes utérins. En général , les sens se perfectionnent , les membres se moulent et se forment; les muscles de la glotte reçoivent un accroissement et un ton particulier qui impriment de la force et de l’éclat à la parole. Aussi les jeunes Allés aiment le chant et s’exercent à déployer les agrémens de • leur voix ; ce n’est pas un médiçcre indice de l’état des organes utérins, et l’on voit également parmi les oiseaux que plus ils chantent avec ardeur , plus ils sont transportés d’amour.

Mais lorsque les facultés vitales s’accumulent, pour ainsi parler, aux organes sexuels chez les fîiles, de même que chez les garçons, à l’époque première de la puberté, les autres fonctions du corps languissent souvent. La digestion devient moins facile, le besoin d’alimens se fait moins fréquemment sentir. Les filles surtout éprouvent

alors des douleurs et des faiblesses d’estomac, des difficultés de digérer qui deviennent d’ordinaire la source des pâles couleurs et du pica, maladies dans lesquelles* le goût dépravé recherche des objets extraordinaires. La plupart des filles chlorotiques avalent avidement ou du sel, du plâtre (i), du charbon ou de la cire à cacheter , même des cheveux ou mille autres objets incapables de nourrir et même nuisibles. Cette dépravation du goût tient à la langueur de l’estomac et des viscères nourriciers, parce que les facultés vitales sont principalement concentrées vers l’utérus (ce qu’on observe aussi dans les premiers temps des grossesses). On guérit en effet ces maux par des remèdes toniques et fortifians , comme te quinquina, les amers, les oxydes de fer ou l’étiiiops martial^ etc,

(i) Les jeunes filles créoles, les négresses mal réglées, sous les climats chauds , sont souvent passionnées pour manger une terre bolairc, argileuse, malgré les défenses les pins sévères. Elles en meurent bientôt, au milieu d’un marasme aibeux qui les dessèche et les consume.

CUAPITRE DEUXIÈME.

■ SE LA COSTINESCE VIRGINALE, BE l’iNCONTIRESCE ET BE SES EFFETS.

La condition de vierge, dans nos institutions civiles, est ainsi un état de violence contre les impulsions de la nature, fort différent de l’état libre des jeunes femelles d’animaux qui subissent, à l’épo<pic de leurs amours, le joug de la volupté. Des lois plus ou moins sévères, par toute la terre, imposent à la fille un devoir de la chasteté avant le mariage légal , pour prévenir les désordres qu’entraîneraient la promiscuité des sexes et les abus des unions trop prématurées. Mais quand mémeja législation civile et les lois religieuses n’auraient pas opposé leurs barrières , il n’en résulterait pas moins un frein naturel, d’abord dans la pudeur du sexe.

A ce mot, des philosophes souriront sans doute et nous demanderont si les filles de sauvages ont beaucoup de pudeur. Pourquoi non? N’est-elle pas encore une coquetterie? Quelle fille se dégrade d’abord au point de s’abandonner sur-le-champ au premier venu? Les femelles des animaux manifestent elles-mêmes des répugnances et des choix; car toute union n’est pas indifféremment ^ voluptueuse. Mais les hommes eux-mémes scraicnt-ils bien charmés d’une si généreuse libéralité qui ne leur refuserait rien à la première réquisition?

Cette pudeur est toute factice, a-t-on dit , et l’unique

ouvrage de l’éducation. En Égypte, comme dans tout l’Orient, où il est ordonné aux femmes de se voiler la figure sous peine de passer pour impudiques, on a vu celles des paysans , des pauvres fellahs , si mal vêtues , préférer, à l’approche d’un étranger, de lever leurs jupes et de s’en couvrir le visage, plutôt que de cacher leurs parties naturelles. Cependant les femmes sauvages qui vivent le plus complètement dans l’état de nudité prennent soin de se garantir d’un pagne, ou de voiler la région sexuelle; c’est surtout à l’époque de leurs menstrues que la nature leur inspire l’instinct de dérober aux regards cette infirmité dégoûtante. Les animaux eux-mêmes ne sont pas tous sans pudeur; malgré la lubricité des singes, leurs femelles paraissent honteuses quand on examine trop curieusement leurs parties naturelles, et soufflettent même vivement quiconque y porte la main.

Qui ne sait pas quel est l’empire de cette pudeur chez une fille, qui lui fait supporter tant de maux sans se plaindre, et rougir ou trembler à l’aspect d’un homme avec un si charmant embarras! L’orgueilleuse a trop de fierté pour avouer jamais ce que la pudeur exige d’ensevelir dans un profond mystère , puisque la honte d’une faute a pu souvent armer la main d’une beauté timide d’un fer sacrilège pour détruire le fruit d’un crime d’opinion. Les filles milésiennes se tuaient pour quelque chagrin d’amour; on ne put faire cesser celte fureur qu’en menaçant de traîner nu, sur une claie, le corps de celles qui se suicideraient. Le mal cessa; car telle qui ne redoutait point la mort craignait davantage pour la honte. C’est donc par intérêt pour nous-mêmes, pour rehausser le prix de leurs charmes, peut aiguiser nos désirs , que la pudeur devient un sentiment naturel chez la femme. Combien une aimable rougeur sur le visage est-elle plus attrayante que les regards lascifs et les appas au pillage d’une dévergondée ! Combien de doux nennis , comme dit Marot, valent mieux qu’une profusion si ras-

sasianfe ! D’ailleurs les résultats de l’union des sexes étant bien différens pour chacun d’eux, que deviendrait celles qui s’abandonnerait au premier venu? La nature n’a donc pas dû laisser avilir la plus importante et la plus sacrée' de ses fonctions; et puisqu’elle a voulu la perpétuité des espèces, elle n’a rien négligé pour atteindre ce but. Qu’on ne se plaigne donc point de la fausseté de la fem-me; sa coquette pudeur ne parle-t-elle pas assez?

La constitution de la femme concourt merveilleusement à inspirer ce sentiment en elle. La tille se montre timide parce qu’elle sent la molle délicatesse de ses muscles ; étant faible, elle se défend par le respect et par la fierté; elle se cache pour être regardée; la nature, qui retire au dedans d’elle ses organes les plus secrets , semble l’engager à dissimuler également ses désirs. C’est un bouton de fleur non éclose qui craint de s’ouvrirau souffle ardent du vent du midi. En recouvrant avec soin scs charmes, notre imagination ne s’enflamme que davantage par sa modestie. Il f^aut user d’une douce violence, pour que sa vertu paraisse céder plutôt à la force qu’à ses penchans. 11 faut que la fille combatte sans cesse contre ellemême et contre l’obsession du dehors. Presque toujours en étatdesiége et d’hostilité pour mettre scs plus doux trésors à l’abri d’ennemis entreprenans , quels soins, quelle vigilance , quel talent de défense ne doit-elle pas déployer, sans pourtant rebuter entièrement les agresseurs! Mon-‘ laigne avoue dans son langage naïf qu’t/ est moins difficilff de “porter long-temps vne cuirasse qtdun pucelages Sans doute, une belle fille vertueuse est l’objet des hommages de tout l’univers; elle devient l’idole et l’honneur de l’espète humaine; c’est pour elle le plus noble et le plusglorieux des triomphes de voir déposer à ses pieds lescouronnes de la terre, de régner d’un coup d’œil sur les plus fiers conquérans, et de se rendre témoignage de savertu avec un généreux orgueil : mais l’ennemi loge audedans; il s’agit d’imposer un absolu silence aux plus dé-

licieux sciitimens qui puissent caresser le cœur d’une

mortelle.

L’état de fille est donc une époque de souffrance et de malheur, si la nature s’exprime avec trop d’ardeur ; époque néanmoins regrettée par celles qui ont le plus souffert : C’est le hon tcvips où j’étais si malheureuse , comme disait sainte Thérèse. Ce temps est encore bien plus regretté des froides coquettes, qui, sans amour véritable, trouvaient dans les charmes du jeune âge le moyen de satisfaire leur vanité ; c’est pourquoi la plupart des femmes, si souvent coquettes par nature, avouent rarement qu’elles avancent en âge; les plus franches ont peine à reconnaître qu’elles ont passé quarante ans , même à l’âge de soixante.

Toutefois l’extrême continence, surtout chez les filles abondamment nourries , dans l’oisiveté et le luxe , entourées d’images des plaisirs dont elles sont sevrées par un exacte surveillance; cette continence prolongée les rend d’abord distraites, pensives dans tout ce qu’elles font, et ainsi maladroites, puis mélancoliques, tristes, et souvent même folles. On sait que l’état de turgescence 'et d’exaltation de la sensibilité des ovaires peut causer la nymphomanie , ou la fureur utérine, maladie dans laquelle une jeune vierge , naguère modeste et réservée , devient lâ^cive, effrontée, et provoque, jusqu’en public, les hommes au congrès. Plus une fille est sage et sévère à elle-même, plus elle peut, par cette chasteté même, devenir débordée. Les religieuses cloîtrées ne sont si souvent malades, langoureuses, chlorotiques, n’out si fréquemment des aménorrhées ou rétentions des règles , des accès d’hystérie ou des spasmes nerveux , de prétendues obsessions diaboliques , ne sont si sujettes à l’incube avec des pollutions nocturnes , que par ce perpétuel célibat auquel elles se sont vouées.

Lorsqu’elles arrivent à l’âge critique où le flux menstruel cesse, l’utérus et les mamelles n’ayant pas rempli les

fonctions auxquelles la nature a destiné ces organes, ils peuvent conserver, soit une sensibilité surabondante , soit des restes de l’humeur non évacuée, et qui deviennent la cause fréquente de squirrhes, d’indurations, de cancers, de polypes , etc. Ces funestes affections sont communes parmi les vieilles filles ou les religieuses par cette raison , et l’on observe alors une assez grande mortalité chez ces personnes. L’on voit encore des hydatides se former dans la cavité utérine ou aux ovaires , et simuler une grossesse chez les vierges les plus chastes. Il n’en paraît pas être de môme des môles, produits imparfaits d’une- conception manquée, chez celles, qui redoutent plutôt le scandale que les plaisirs défendus.

Tant que la fille se conserve intacte et pure, il est rare que sa beauté se flétrisse; et bien qu’elle puisse devenir chlorotique , la régularité et la grâce de ses traits subsistent pour l’ordinaire pendant long-temps. De môme que les fleurs ne se fanent guère tant que la fécondation n’est point opérée, et que les quadrupèdes, les oiseaux, ne muent qu’âprés le coït, pareillement la fleur de la jeunesse décore plus long-temps le visage des filles sages. Il n’en est pas ainsi de celles qui s’abandonnent à des jouissances solitaires et illicites, à l’onanisme. Ce vice , qui mine sourdement tant de jeunes individus des deux sexes , parait être plus commun chez les filles que chez les garçons, parce qu’on surveille moins ceux-ci dans leurs sorties, et qu’à l’exception des maladies syphilitiques, il y a moins d’inconvéniens à leurs jouissances. Sans doute , il est plus facile de se défendre loivg-temps des voluptés avant de les goûter, que de s’en abstenir aprôs les avoir savourées. Sans doute, quoi qu’on dise, il y a des filles froides et qui ne se sentent pas excessivement tourmentées , surtout si la religion, le travail et des soins pénibles les écartent ou les distraient des plus dangereuses séductions. Il y a môme de jeunes villageoises, potelées et fraîches, dont l’insouciante gaîté caractérise

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souvent l’innocence. Elles perdent leur enbonpoint, au contraire , par le mariage et les plaisirs, qui diminuent et affaissent cette graisse surabondante. Mais l’onanisme, outre qu’il relâche les organes sexuels, qu’il sollicite presque toujours les flueurs blanches, affaiblit extrêmement l’estomac , énerve et alanguit toutes les facultés.

On sait qu’il ne faudrait pas conclure qu’une Allé a enfante, ou n’est pas vierge, de ce que scs mamelles fourniraient du lait. Des enfans qui ont sucé leurs mamelles quelque temps peuvent éveiller cet organe et lui /aire sécréter ce liquide , mais il est plus séreux alors que dans l'ordre naturel.

Enfin arrive celte époque désirée du mariage ; cette •vierge pudibonde s’avance , les yeux baissés, à l’autel avec son époux ; elle porte avec une modeste fierté ces ûcurs, celle couronne, pompe et orgueil de sa beauté, mais la dernière marque de sa liberté. Pourquoi cet ange de douceur se métamorphose-l-il quelquefois, dit-on, en une femme acariâtre, impérieuse, en audacieuse mégère ?

Le changement de la fille en femme ne consiste pas seulement dans la défloration, dans la rupture de la •membrane de Y hymen \ il y a pour toute éconoiQie une transformation manifeste. .Celte vierge pâle et languissante deviendra dégourdie, rubiconde; sa timidité se changera en mâle assurance, en hardiesse, au besoin; les fonctions maternelles exigent du courage : les animaux en donnent la preuve. Cette jolie voix argentine et fiiUée prendra un ton plus plein et même rauque, cette transpiration douce ou inodore acquiert une odeur qui peut être aperçue par un sens très-délicat. La chair des | animaux n’a plus la même saveur , la même consistance, le même fumet avant ou après le coït, surtout chez les individus femelles. Il est donc certain que le sperme I masculin imprègne l’organisation de la femme, qu’il | avive toutes ses fonctious, et les réchauffe, qu’il donne i

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plus d’expansion et d’activité à son économie , qu’elle s’en porte mieux , à moins que l’excès des jouissances ne l’énerve. Ce que l’homme est à l’égard de la femme, celle-ci le devient bientôt par rapporta la jeune vierge, ou l’adulte à l’égard de l’enfant.

Voyez les femmes, les plus hommasses, CGiviragines audacieuses dont tous les organes sont trcs-développés , tels que les parties sexuelles dilatées, les mamelons du sein ouverts, dont la parole est haute, criarde, arrogante, dont les gestes sont provocans , dont la démarche est délibérée, l’air hardi, la trogne masculine, même le (on grenadier. En effet, les courtisanes, les vivandières se présentent avec ce maintien et ces qualités demi-viriles, comme si elles étaient déjà transformées à moitié en l’autre sexe à force de cohabiter avec les hommes, et il en est plusieurs auxquelles pousse un peu de barbe au menton , surtout en avançant en âge.

Une fois que la fille a perdu la pudicité, cet apanage de son sexe, elle n’est même plus femme; elle n’en a plus les timides vertus; nec femina, amissa pudicitia, alia ahnuerit, dit Tacite, le profond peintre du cœiir humain. Après avoir outrepassé les bornes de l’honneur, quelles seront les limites du vice chez elle? Avec son caractère extrême en tout, impétueux dans ses amours comme dans ses haines, où s’arrêtera-t-elle? N’ayant plus d’espérance de reconquérir l’estime publique, et emportée par le prurit de la débauche, elle voudra jouir avec intrépidité de la ruine même de sa réputation. Parce qu’elle a été esclave , elle voudra s’en dédommager par le despotisme, se venger d’un long asservissement par la licence ; et parce qu’elle est faible , elle deviendra cruelle dans ses vengeances.

La femme donne la mort et la vie à l'homme ; par elle il se tue, par elle il reçoit l’existence. Les soins de la femme font vivre l’homme dans l’enfance , et son amour, dans l’àgc viril , le fait mourir. C’est pourquoi la femme