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ET DE L AIDOIOMAKIE.

ques, conserve un mouvement automatique de tout

le corps que l’on ne peut réprimer. Par le frottement des cuisses, ou les seules oscillations du bassin , elle se procure les jouissances les plus vives , que traduisent les expressions de sa figure.

Cet état singulier persiste pendant deux jours. La malade meurt , et l’autopsie ne montre rien de satisfaisant.

On voit facilement que l’érotomanie a été la cause déterminante du délire religieux ainsi que de 1 utéromanie, et que l’existence simultanée de ces trois affections engageait la malade à se cacher à tous les yeux. Il est présumable que l’état comateux, qui a fait découvrir sa maladie, était le résultat de 1 abus de jouissances solitaires, provoquées par un accès d’utéromanie.

L’érotomanie , ainsi que l’aidoiomanie , peuvent aussi se compliquer de symptômes d’hystérie chez les femmes , et d’hypocondrie chez les hommes. Mais si cette complication présente quelque importance, sous le rapport de la thérapeutique , elle n’en offre qu’une bien faible , sous celui de la médecine légale. En effet, que chez les deux sexes f érotomanie et l’aidoiomanie s’accompagnent plus Ou moins de symptômes spasmodiques , d’appréhensions sur la santé et sur l’existence, ainsi que sur la gravité de maux imaginaires , cette circonstance , dans le sens médico-légal , ne change rien à

2 l8 DE LA MONOMANIE ÉROTIQUE

l’affection qu’il s’agit essentiellement déjuger, et ne peut, dans quelques cas, qu’ajouter au désordre mental , et contribuer ainsi à faire apprécier plus aisément sa réalité.

L’érotomanie et l’aidoiomanie sont évidemment des monomanies instinctives. Dans l’érotomanie, le raisonnement ne joue, tout au plus, qu’un rôle trèssecondaire ; dans l’aidoiomanie, tout est instinct.

L’érotomanie et l’aidoiomanie peuvent-elles être simulées et prétextées? Telle est la question sur laquelle nous avons à dire quelques mots , avant de terminer notre sujet.

On conçoit qu’il peut se présenter des cas où, par exemple, pour déterminer des parents à consentir à l’union de deux amants, ou encore pour attendrir l’objet aimé, on feigne la folie par amour. Mais outre que ces motifs, ainsi que leurs conséquences, n’exigent pas l’intervention judiciaire, il est facile de s’apercevoir si le trouble de la raison est le résultat d’un calcul, ou d’un amour porté à un point capable de produire réellement un semblable effet. Les personnes qui feignent la folie par amour , font semblant d’être frappées d’une tristesse profonde , de propension au suicide , ou bien , elles se livrent à des extravagances. Dans la première supposition , il faut quelque sagacité de la part du médecin pour apprécier le vrai et le faux. Cependant , le véritable érotomaniaque se distingue de l’érotomaniaque feint, par plusieurs traits; car si l’un, lors-

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que surtout il appartient au sexe féminin , ne confie qu’avec une extrême réserve la cause de son chagrin , si l’amitié la plus intime en reçoit seule l’aveu , l’autre en parle facilement et affecte souvent d’en instruire beaucoup de personnes , afin d’exciter de l’intérêt , et même de la compassion. Si chez l’un aucune diversion ne saurait effacer entièrement l’empreinte de la mélancolie et du sentiment passionné qui le dominent, chez l’autre la tristesse s’oublie aisément dans les distractions ; si chez l’un la passion sédative sous l’empire de laquelle il gémit, exerce une influence sensible sur l’ensemble de la constitution et de certaines fonctions , si l’amaigrissement, la pâleur, l’altération des traits , le manque d’appétit , le défaut de sommeil, se prononcent chez lui de jour en jour davantage , chez l’autre, rien de semblable ne s’observe. Enfin , sans être un Erasistrate, on peut remarquer chez l’un un changement soudain du pouls à l’approche de l’objet chéri, déjà même en prononçant son nom; chez l’autre, on n’aperçoit aucune différence dans la circulation. Quant à la simulation de la propension au suicide, je rappellerai ce que j’en ai dit ailleurs.

Ceux qui se livrent à des extravagances pour simuler l’érotomanie , feignent ordinairement des actes et des propos qui indiquent un délire maniaque , et , comme il a été dit ailleurs , vont au delà de ce que comporte ce genre de délire. D’ailleurs, il n’est pas ordinaire que la manie se mani-

feste dès le début de l’érotomanie, dont celle-là , ainsi que la démence, ne sont, le plus souvent, que les conséquences tardives.

Je ne connais pas d’exemple de simulation d’utéromanie; et je n’ entrevois , en effet, aucun motif qui puisse porter une femme à soutenir un rôle plus propre à inspirer le dégoût , que tout autre sentiment.

Il peut arriver que le satyriasis serve de prétexte pour excuser certains actes criminels , et que quelquefois même, l’inculpé, afin de rendre l’excuse plus plausible , continue de simuler cette déplorable affection. 11 peut alors devenir fort important de distinguer si l’acte incriminé a été réellement le résultat d’un état quelconque impliquant une lésion de la volonté, ou s’il a été la conséquence du vice et du libertinage. Ce ne sera que par les phénomènes qui auront notoirement précédé l’action devenue l’objet de l’enquête médico-judiciaire, que Ion pourra parvenir à connaître la vérité. Ainsi , le satyriasis , à moins qu’il n’ait été provoqué par des moyens artificiels spéciaux, tels que les cantharides, et dont il sera parlé plus bas ( voy . aliénation mentale transitoire) , ne débute pas brusquement. Pour que les crimes qu’il peut faire commettre deviennent excusables, ou du moins atténuabl-es devant la loi , il faut qu’il ait été précédé d’une continence absolue et forcée , ainsi que d’un dérangement quelconque , bien prouvé , des facultés intellectuelles.

ET DE L AIDOIOMANIE.

Cest encore en grande partie sur ce raisonnement qu’il faudra fonder la découverte de la simulation , ce qui n’est d’ailleurs pas difficile, parce que certains symptômes qui ne peuvent être feints, accompagnent cette maladie , laquelle a été assez bien décrite pour qu’on puisse les consulter. J’insisterai pourtant sur les signes d’un fréquent éréthisme des parties de la génération , et sur les excrétions nombreuses qui en sont la conséquence. Pour ne pas être trompé sur ce point, l’application du corset de force, ainsi qu’une surveillance continuelle pendant le jour et la nuit , seront des moyens certains d’éviter les déceptions et l’erreur. L’observation pendant la nuit sera d’ailleurs utile encore, en ce qu’elle permettra de juger l’état du sommeil de l’individu à examiner, parce quen général , les satyriaques dorment peu et ont le sommeil agité.