‹ De la justice dans la Révolution et dans l'Église, nouveaux principes de philosophie pratiqueChapitre 47 sur 49 · LE TRAVAIL · texte numérisé non relu

LE TRAVAIL

[Argument, — Le travail, par son côté répugnant et pénible, crée pour l'homme une fatalité qui tend à le rejeter incessamment dans la servitude^ que 4a balance économique, l'organisation politique et l'éducation ont pour but au contraire de faire cesser. Pour vaincre cette fatalité, qui menace la Justice et compromet la civilisation, il n'est qu'un moyen, c'est de passionner le travail, ce qui ne se peut faire qu'à une condition, savoir,, que chaque travailleur devienne de sa personne, pendant le cours de sa carrière, un représentant de la totalité du développement industriel. D'où il suit que le problème du travail passionnel,, en autres termes, du travail affranchi, est identique à celui de l'origine des connaissances et de la formation des idées, et que l'apprentissage des métiers se présente comme une branche de l'instruction publique. |[ais ici, comme {)artout, la théologie s'est signalée par son génie anti-pratique; à sa suite, l'Église et l'Ëtat ont décrété, de par la dignité de Tesprit, la servitude de l'homme de peine. Antipathie de la philosophie spiritualiste pour le travail; impuissance de la charité. — La Révolution, en résolvant le problème, anéantit la révélation dans sa cause et rend toute hiérarchie sociale impossible.]

Préambule • 139

Chap. V^, — De la liberté dans le travail. — Conclusions contradictoires de Técole fataliste et de l'école libérale. *i42

Cbap. II. — Discussion. — Principe de la transcendance : Que le travail est de malédiction divine, et conséquemmênt la servitude d'institution religieuse. Théorie spiritualiste 159

Chip. 111. — Droit de Pbomme de travail ou de Pesclave, d'après Moïse.

— Loi d'égoïsmc 175

Cbap. IV. — Droit du serf ou salarié, d'après l'Église : loi d'amour. . 191 Cbap. Y. — Du travailleur d'après la Révolution. — Charte du travail.

— Loi de Justice 208

La franc-maçonnerie Ib.

A nti-conceptualùme maçonnique, — Idée de Dieu 211

L'origine de la philosophie et des sciences ^ découverte dans la

spontanéité travailleuse de l'homme. ~ Alphabet industriel, 314

Encyclopédie ou polytechnie de l'apprentissage 226

Organisation de l'atelier. .' . . . 236

Cbap. VI. — Le travail s'affranchira-t<il, ou ne s'affranchira-t-il pas? 243

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