PRINGIPALEM ENT, LEUR ATTENTION, TOUTE LEUR ATTENTION

LA PLUS SCRUPULEUSE ATTENTION : à cc quc jamais un élève ne prononce un seul mot sans y attacher une valeur claire, précise et ne renfermant rien d'absurde. Gomme preuve de l'accomplissement de cette condition, l'enfant devra toujours pouvoir traduire sa pensée s par d'autres mots : dans cette langue ; et, aussi dans une autre langue. Mais, les maîtres ne devront point enseigner les eniants : les enfants seuls doivent enseigner les maîtres : c'est la méthode de Socrate. Les maîtres ne doivent qu'accoucher les raisonnements des enfants.

Tout cela devra être fait : avec une patience infinie ; avec douceur, sans ennuyer les* enfants; et même en les amusant. Des femmes seules sont capables de cet acte de dévouement ; et, quelque bonne volonté qu'elles y mettent, le but ne sera atteint qu'imparfaitement : pendant Tépoque de transition. Mais, cet imparfaitement suffira : pour que les mères, de la prochaine génération, reconnaissent toute l'importance de ce précepte.

Le résultat de ce précepte sera d'habituer les enfants : à parler peu ; et, à beaucoup réfléchir. Cela ne peut être trqp Répété : sur(piit| pp^r Tépqqnç 0e fransitiop, peqdaqt la-

quelle l'habitude est : de parler beaucoup ; et, de ne réfléchir jamais.

Après la recommandation relative à la justesse des expressions, viennent plusieurs recommandations qui, placées en seconde ligne, prouveront toute Timportance de la première. Ces recommandations, hors lesquelles tout bon ensemble d'éducation et d'instruction est impossible, consistent à inculquer aux élèves :

r La bonne foi, la sincérité, la loyauté.

2** Le respect de la supériorité d'âge : seule supériorité, que puisse reconnaître cette première période.

y Le respect de l'infériorité d'âge : seule infériorité, que puisse reconnaître cette première période.

4^ L'amour de la propreté.

5^ L'amour de l'ordre : tant au physique qu'au moral.

6® La bienveillance.

7® La bienséance.

8"* La pudeur.

9"" L'amour du travail et la haine de l'oisiveté.

10® Le respect de la propriété.

1 1 ° L'amour de la liberté des actions, pour les hits à accomplir ; le respect de la fatalité des événements, pour les faits accomplis.

1 2"* La conscience religieuse.

\y L'amour du dévouement.

14® La pitié, et non le mépris, pour l'époque d'igno* rance.

Un mot sur chacune de ces reconmiandations.

BOKIIE FOI, SIRGÉfirrE, LOTAUTÉ.

Ces trois expressions ont pour valeur générique : amoub DE LA vÉRrrÉ.

n sera inculqué aux élèves, par une foi à laquelle ils

croiront comme à leur propre existence : que, Tamour de la vérité est Texpression de la santé ; et, que Tamour du mensonge est une maladie, la plus hideuse des maladies.

La PRUDENCE, qui doit servir de correctif aux inconvénients de Tamour de la vérité, ne doit être inculquée qu'à la seconde période : la bonne foi, la sincérité, la loyauté ne pouvant avoir d'inconvénients, pendant cette période, sons de bons maîtres.

BESPEGT DE LA SUPÉRIORITÉ D'aGE.

C'est le commencement du respect de la hiérarchie. Et, hors ce respect, il n'y a de possible : qu'anarchie ou malheur.

RESPECT DE L'IHFERIORITE d'aGE.

C'est le commencement du respect de la faiblesse. Et, hors ce respect, il n'y a de possible : que despotisme ou malheur.