COSTKNUS DANS LE TOME SECOND

travail y soit bien divisé, 48.— Appréciation successive de ces divere ordres de moyens, et du contingent de force et de liberté d'action que chncun d'eui apporte au travail, *9. — Comment agiagent d'abord les facultés personnelles, et avant tout celles qui tiennent au génie des at~ blres, le talent du spéculateur, celui de l'administrateur, celui du comptable, t'At'd. — Quel rôle jouent les bcullés qui tienDcnt à i'arl, la connaissance pratique du métier, les notions théoriques, le talent des applications, celui enfin de la main d'ffiuvre, 6t. — Quelle est, sur la puissance du travail , riaflucDce des bonnes habitudes personnelles, 74; — et celles des nonnes relations sociales, S4.~ C'est beaucoup sans doute pour la liberté du travail que cet ensemble de moyens ptrtonvelt ; et néanmoins tout ce capital de force, d'intelligence et de bonnes habitudes, ne suffirait pas sans le concours des moyens réett, 92. — Nécessité d'un atelier pourvu de tous les matériaux nécessaires, 9S ; — où le travail soit bien divisé, 94; — muni de bonnes machines, 95, — qui soit d'ailleurs bien organisé, 98; — et placé d'une manière convenable. Influence générale des situations, ibid. — Ce qu'il résulte des forces de cnncoors de tous ces moyens, loo. — Il reste à chercher comment et dans quelle mesure ces éléments de puissance s'appliquent aux diver.t ordres de travaux et de fonctions qu'embrasse l'économie de la société, 101. — En procédant à cette appkcation, on fera connaître la nature propre de chaque art et son influence sur tout le reste ; on terminera par l'analyse cle ses moyens, 105.

UTRE VII.

QUE LBS MOVEns DE LIBERTE ARALVSdS OIHS LE Pnéc^DEIIT LIVBE S'AP-

PLIQnEflT INDISTINCTEHENT A TOUS LES ORDRES DE TRAVAUX ET DE

FOitCTiONS qu'eubrasse l'économie de la sociéTÉ.

Toute la suite de l'ouvrage est destinée à justifier la proposition énoticée dans le titre de ce livre, et établira qu'en effet il n'est pas un ordre de travaux, auquel ne s'appliquent les moyens de pubsauce énumérés dans le livre précédent, 105.~ Cette application ne se fait pas à tous de la même façon, ai avec la mémelaiituaei mais elle a lieu dans tous, «t aucun ne peut être libre que suivant ces principes,, 104.