LITRE V. TRAVAUX ET PONCTIONS

détruite que créée, et n'ajoutaat riee directement à la richesse sociale, les travaux des médecios, des instituteurs, des artistes, des officiers de morale, des fonctioRnaires publics, et en général de tontes les classes de travailleurs dont Tindiistrie s'exerce immédiatemeat sur les boromes. Ce qui est dé* truit en même temps que produit, c'est le travail de ces industrieux : il a, je l'ai dit, cela de commun avec celui des industrieux de toutes les classes; mais, quantaux résullau de leur travail, quant aux facultés qu'il développe dans l'bomme, ce sont Ik des richesses réelles , durables , transmissibles , échangeables, tout comme celles que d'autres classes de fravaillears parviennent k attacher à des corps bruts, k ta matière inanimée. On peut même dire que ces richesses sont plus susceptibles de conservation et d'accroissement que celles que nous parvenons k fixer dans la matière; car noos ne pouvons user de celles-ci sans les détruire, ui les transmettre ^ansles perdre, tandis que les idées, les affections, les senUments se perfectioanent par l'usage et s'accroissent par la communication.

Encore une Tois, c'est donc limiter d'une manière très peu exacte te sens du mot producteur que de le restreindre aux seuls industriels dont l'activité s'épuise sur tes choses , et de le refuser à ceux qui travaillent sur les hommes, ou bien de dire que ceux-ci sout moins producteurs que les autres, que leurs produits sont moins susceptibles de se conserver, de s'accumuler, d'ajouter à la masse de nos richesses. La seule différence réelle qu'il y ait entre ces deux grandes classes de .travailleurs, c'est que les uns aient dans les choses des utilités d'une certaine espèce, et les autres dans les hommes des utilités d'une antreespèce; que les uns donnent aux choses une multitude de formes, de figures, d'odeurs, de sons, de couleurs, de saveurs, et les autres ans hommes une multitude non

qu'embrasse l\ société industrielle. S4 moins grande de doUods, de connaissances, de latents, d'aplitodes, d*habitudes, etc. Mais qnant aux utilités que les nns HxBDt dans les choses, et k celles que les autres réalisent dans les hommes , ce sont également des utilités; ceux qui les produisent sont également des producteurs, et il Taut dire, en pariant des uns et des autres, qu'ils concourent tous, chacun k lenr façon, k accroître les pouvoirs de l'espèce humaine, ^ la mettre en possession de quelque moyen particulier de force et de liberté d'action.

Ainsi il y a k faire entrer dans la société plusieurs c'asses d'individus que les économistes n'y ont pas encore admises, ou qu'ils n'y ont pas admis k leur vrai titre, ou qu'ils n'y ont admis en quelque sorte que temporairement. Smith nie que les officiers civils et militaires, les ecclésiastiques, les gens de loi, les médecins, les gens de lettres, les comédiens, les artistes de toute sorte soient des producteurs: on vient de voir qu'ils le sont, ou du moins qu'ils le peuvent élre. — M. Say, en les tenant pour producteurs, dit qu'il est de la nature de leurs produits de s'évanouir en se produisant, de ne pouvoir s'accumuler, de ne rien ajouter k ta richesse sociale : on vient de voir au contraire que leurs produits se conservent, qu'ils s'accumulent, et qu'ils contribuent à l'accroissement du capital social autant qu'aucune autre espèce de valeurs.— D'autres écrivains veulent que certains de ces travailleurs, notamment les magistrats et les agents de la force publique, ne soient destinés k figurer dans la société que pour UD temps, observant que la nécessité de leurs services se fait de moins en moins sentir, et que leur importance sociale suit une marche décroissante {') : il y a k répondre que le

(') C'était une doctrine que soutenait le Cenievr européen près lui, un autre Recueil, te Producteur, avait reproduite.