‹ De la littérature du Midi de l'Europe (volume 3)Chapitre 19 sur 40 · NACHOR · texte numérisé non relu

NACHOR

Et quel homme es-tu donc? Helye ?

Te dis-tu Uelyaa?

SAINT JEHAN

^^K Non?

^^^K Qui es-tu donc 7 quel est ton nom ?

^^^B Imaginer je ne le puis.

^^B Tu es le Prophète .'

^^^K SAINT JEHAN

HK. Non suis.

Wj ' ELYACIIIM.

' Qui es-tu donc ? or le dénonce ,

Afin que nous donnons réponse Aux grans Princes de notre foi , Qui nous ont trummis devers toi

SAINT JEHAN

f^ox clamantis in deserto.

Je suis voix au désert criant ,

Que chacun soit rectitiant

La voie du Sauveur du Monde ,

Qui vient pour notre coulpe immonde

Réparer sans double quelconque.

La conséquence de celte scène est la conversion de ceux mêmes à qui saint Jean a parlé ainsi. Ils lui demandent le baptême avec empressement. Cette cérémonie est suivie par le baptêmede Sésas lui-même. Ici la versification est bien moins remarquable que les notes qui nous transportent presque au temps de ces spectacles gothiques.

a Ici. est-il dit, entre Jésus dedans le fleuve

342 lilTTÉILATURB

» de Jourdain , tout nud ; et saint Jehan prend y> de l'eau à la main , et en jette sur le chef de i> Jésus :

SAINT JEHAN

Sire , vous êtes baptizé.

Qui à votre haute noblesse N'appartient ne à ma simplesse^ Si digne service de faire ; Toutefois mon Dieu débonnaire Veuille suppléer le surplus.

y> Ici sort Jésus du fleuve Jourdain , et se )) jette à genoux tout nud devant Paradis. Adonc » parle Dieu le Père, et le Saint-Esprit descend en y> forme de colombe blanche sur le chef de Jé- )) sus , puis retorne r»n Paradis. Et est à noter » que la loquence de Dieu le père se doit proy> noncer ehtendiblement , et bien à traict, en y> trois voix ; c'est assavoir ung hault dessus , )) une haulte contre, et une basse contre, bien y) accordées; et en cette harmonie se doit dire » toute la clause qui s'ensuit : y>

Hic estfilius meus dilectus ,

Jn,quo michi bene complacui

Cestui-ci est mon fils amé Jésus ^

Que bien me plaist^ ma plaisance est en lui.

Enfin , puisque le niême mystère était le type

primitif de la comédie , aussi-bien que de la

tragédie, il faut aussi rapporter quelques vers

^ialogue des diables; car ce sont eux qui.

3ans la pièce , sont chargés de tous les rôles comiques ; et leur empressement à se maltraiter mutuellemen t , ou , comme iU l'expiimaient , à se torchonner, faisait toujours beaucoup rire l'assemblée :

Page 1