Premiers Analyt. , lir. i , ch. 8 et soît. , p. 3o

3. Ammonins , f> 4^* — ^ Interpret. ch. xa , p. ai , a. 4* Premiers Analyt. li^. x , chap. a , p. a5 , a , i.

modattes ' du possible et de IHtnpossible , et celle dé l'opposition des propositions. La discussion du chapitre VII du second livre des Topiques * , re- ^se tout entière sur celle des contraires dans rHerméneia. Enfin, le dernier passage que l'on citera, et le plus formel peut*étre , se trouve dans le premier chapitre des Réfutations des sophistes^. Aristote y rappelant quel est Temploi des mots pour représenter les choses et la pensée , se serl d'une expression toute pareille à celle qu'il â prise dans l'Herméneia pour rendre une idée sem* Diable^. Totç ôv(i(iiaci ôvtI tôv TrpayiiaTwv ' j^p6{iila

n serait possible d'indiquer encore quelques autres passages de l'Organon , oîi probablement la doctrine de l'Herméneia est rappelée : mais on se bornera à ceux qui précèdent, parce qu'ils sont les plus concluants. On peut rapprocher encore la définition qu'Âristote donne du nom et du verbe dans la Poétique , ch. xx, p. 14^7, a, 10 , de celle qu'il donne dans l'ÈpixTlveia : elles sont tout-à-&it identiques.

L'Herméneia ^ cite formellement les Analy tiques, les Topiques , et probablement les Réfutations des