ETUDIANTS DES ÉCOLES SECONDAIRES

Théologie pour les grades.

Collèges ou Séminaires. . .

Jurisprudence générale.

Universités

Ecoles secondaires provin-

ciales

Profession de Notaires ou de

Procureurs.

Universités

Ecoles secondaires. . . .

Médecine et Chirurgie.

Universités. ......

Quatre écoles secondaires. .

Phlebotomie.

Universités

Ecoles secondaires. . . .

Chimie Pharmaceutique.

Universités

Ecoles secondaires. . . .

Mathématiques et Architecture.

Universités

Sciences et Lettres.

Crades pour le professorat.

Total. .

Philosophie.

Établissements de Turin dans les 2 ans.

Dans les Collèges des provinces.. .

Latinité. — De la sixième à la Rhétorique

inclusivement.

Turin

Provinces 11,683

Écoles privées du même enseignement :

A Turin 305

Total.

Population des pays auxquels appartiennent ces Écoles ou supérieures ou secondaires.

En

Augmentation en 20 ans.

Dans ce Tableau , ne figurent pas les Étudiants en Théologie, qui n'aspirent pas aux grades Académiques , ni ceux des Ecoles privées des provinces , quoique autorisées , ni le grand nombre des Élèves des degrés élémentaires , ou des Écoles communales,

dont chaque pays et même chaque simple bourgade se trouvent pourvus.

ment en deçà de l'Adriatique , mais au-delà jasques au point où Vienne laisse aboutir son rayon d influence, n'ont jamais présenté la première plus de neuf cents élèves , et la seconde plus de 1,800, dont 450 d'un côté et 600 de l'autre pour la médecine ; en outre , on a remarqué une diminution considérable pendant ces dernières années. Padoue surtout a vu décroître le personnel de ses facultés d'une manière désespérante.

Bologne n'a jamais pu élever le sien au-delà de 500: dans ce total, la médecine entrait pour 15 0. A Sienne, l'université roule sur une moyenne de 300, dont 100 médecins et 150 jurisconsultes ; enfin Pise s'est presque toujours maintenue au nombre de 6 à 700 : Médecine , 100. 11 faut remarquer que dans ces deux dernières universités , les communes de la Toscane pourvoient à l'entretien de 1 00 bourses gratuites.

Afin d'éviter [inconvénient des détails , on vient de se borner à exprimer des moyennes variables suivant les années. Il convient néanmoins d'établir d'une manière plus précise les rapports de la population universitaire en certains pays. Tel est lobjet des deux tableaux ci- contre.

Dans toutes les parties de l'Italie , l'éducation préliminaire des jeunes gens destinés à la médecine demeure bornée à des cours de latinité et de littérature nation île. Ces études bien faites donnent aux élèves et aux professeurs une facilite extraordinaire pour s'exprimer en latin , mais voilà tout ; car la

philosophie par où se trouve complétée cette instruction première 7 comprend à peine un peu de physique , et consiste , comme dans nos établissements les plus retardés , à discuter pendant deux ans sur ce qu'on est convenu d'appeler Logique , Métaphysique et Morale.

L'avantage des étudiants français , au début de l'enseignement purement médical , repose principalement sur leur initiation à des notions scientifiques puisées soit dans les collèges , où l'histoire naturelle , la physique , la chimie commencent à occuper une place importante , soit au sein des Facultés des Sciences. Celles-ci malgré leur position indépendante, et parce que toute création doit amener sa conclusion , deviennent de plus en plus de véritables degrés préparatoires pour les carrières qui , de près ou de loin , tiennent à Fart de guérir. Un jour sans doute cette face de l'enseignement universitaire , mieux régularisée , s'annexera directement aux collèges , offrant ainsi aux aspirants à l'exercice du Droit et de la Médecine les mêmes avantages , que présentent à Paris les établissements spécialement créés pour les candidats aux examens de la Marine , de l'Ecole Polytechnique ou de celle de Saint-Cyr. Alors on comprendra qu'il ne suffit pas d'avoir ouvert des intelligences à des connaissances vaguement applicables à tout ; mais qu'il importe de disposer ces connaissances de manière à les utiliser immédiatement. Education générale ou élémentaire , éducation spéciale ou professionnelle , voilà deux termes qui en

se rapprochant lous les jours , Uniront par arriver à une parfaite coïncidence.

Letudiant d'Italie une fois admis à l'université , avec certaines conditions d âge, d'inscriptions, etc. , qui ne présentent rien de particulier , devient libre presque partout , excepté à Modène et à Naples.

Dans cette première ville , on le renferme dans un établissement dépendant du gouvernement avec ses condisciples de la même profession ; il paye environ trente francs par mois > pour son logement et pour sa nourriture.

A Naples , cette réclusion , ce casernement existent , mais avec quelque modification. Un jour , il y a environ trente ans , le gouvernement voulant encourager l'étude de la médecine et en même temps offrir aux familles le moyen de préserver les jeunes gens de la corruption de la capitale , fonda une espèce de pensionnat pour cent élèves. Ceux-ci , moyennant une rétribution mensuelle très-modérée, y reçoivent encore l'instruction , la nourriture et le logement , soumis à une discipline uniforme , et placés sous la direction de la commission de 1 instruction publique ; leurs professeurs nommés au concours ,sont regardés comme suppléants à la Faculté de Médecine , qui relève de l'université royale des études. Ces étudiants portent l'uniforme ; assujettis à une règle très-sévère , leur admission n'a lieu qu'après un examen sur la langue latine et la littérature ; après quoi on leur donne cinq ans pour prendre chacun des grades des professions inédico-

chirurgicales tout en se perfectionnant dans les langues , les mathématiques et la philosophie.

Leur pension mensuelle monte à Ai francs. Cinquante-trois jouissent de demi-bourses ? et ne payent par conséquent que 22 francs par mois ; le complément reste à la charge des provinces auxquelles ils appartiennent , et qui les désignent après un concours public. Enfin , on réserve dans l'institution quatre places gratuites , fondées par un chirurgien du dernier siècle , nommé Louis Tortora.

L'administration de cette école se trouve confiée à une commission spéciale , et l'instruction à dixhuit professeurs , aidés de six inspecteurs des études. A la fin de chaque année les élèves subissent un examen public , sous la direction de ces derniers. Tout le monde a le droit de les interroger , et s'ils répondent avec succès y ils peuvent passer aux grades supérieurs et recevoir le diplôme de la faculté. Les plus distingués d'entr'eux , après les cinq années du cours des études médico chirurgicales , obtiennent le lauréat , sans payer aucun droit à l'université royale , et comme récompense de leur conduite. En somme , on dirait une espèce d'école polythecnique affectée à la médecine ; car il sort tous les jours du Collège Médico-Chirurgical de Naples, un grand nombre de sujets destinés aux divers services publics du royaume.

A part cette dernière particularité , Naples diffère encore des autres villes d'Italie et de France en ce que ; à côté de l'université , renseignement privé a

pris un très-grand développement , et que les leeons des professeurs particuliers y surpassent en importance celles des professeurs officiels. Ainsi la liberté de pouvoir instruire les jeunes élèves moyennant une rémunération , porte tous les jours de meilleurs fruits que ceux produits par l'autorité d'une organisation générale , mais qui se trouve, de l'avis de tout le monde , dans un provisoire qu'il est bien désirable de voir cesser au plutôt.

On remarque bien dans les chaires des hommes instruits , et à la hauteur de leur position. Le professorat napolitain présente bien quelques noms célèbres ; mais la direction supérieure leur manque journellement , et quelques-uns d'entr'eux , soit volontairement , soit par des circonstances étrangères à leurs désirs , ne remplissent leurs fonctions que rarement et à de longs intervalles. On comprend dès-lors que de jeunes docteurs, par besoin d'argent et sans doute aussi pour dépenser leur activité , profitent de la permission de faire des cours } et apportent le plus grand zèle à cet enseignement volontaire , où le salaire se mesure à la capacité , où le meilleur maître prend le plus d'influence , où le talent supérieur se prépare à l'honneur de se voir bientôt absorber par les faveurs du gouvernement.

Cette liberté d'enseignement amène pour conséquence la facilité de grouper les étudiants dans des pensions particulières , tenues souvent par les professeurs ou par des personnes désignées et autorisées par eux. Les étudiants ne sont pas alors absolument abandonnés à eux-mêmes ; mais comme on leur per-

met de changer constamment de maître et de logement , on peut dire que c'est là réellement le dernier terme de la dépendance scolas tique.

Autrefois à Turin , on casernait les élèves de l'université. Des hommes expérimentés , témoins de cette disposition y et faits pour en apprécier les conséquences , prétendent encore qu'elle offrait des avantages remarquahles. Aujourd'hui dans toutes les villes du Piémont , l'étudiant pourvoit lui-même à sa collocation , mais on lui défend de s'établir ailleurs que dans une pension approuvée par ses Préfets ( Prefetti degllstudenti ) ; on l'oblige à rentrer avec la plus grande exactitude , à la tombée de la nuit ( soljar délia notte) , à s'interdire la fréquentation assidue des théâtres , des bals même particuliers , des spectacles publics , et à se priver tout-à-fait de paraître dans les lieux où l'on se livre aux jeux de hasard , ainsi que dans les cafés , sous peine de perdre de quinze à trente jours de cours , et le double en cas de récidive.

Ainsi distribués sur des points connus , les étudiants deviennent l'objet de la plus sévère surveillance.

Le soin de présider à la plus stricte observation des règlements appartient au préfet des étudiants > qui prend le titre de fonctionnaire de l'université. Cette place s'accorde le plus souvent à un prêtre ; il reçoit tous les rapports, dénonce les faits repréhensibles , provoque les punitions , délivre les certificats de bonne conduite , et transmet tons les ordres de l'autorité supérieure.

On constate l'assiduité aux leçons, au moyen tic certificats de présence délivrés ou refusés par les professeurs, chaque deux mois ; ceux-ci consacrant d'ailleurs un jour delà semaine à des interrogations directes , l'élève ne peut guère se soustraire à leur vigilance , surtout dans des facultés en général peu nombreuses.

Chaque mois, l'étudiant doit remettre un certificat de confession ; cette obligation ne cesse même pas pendant les vacances. On lui enjoint de faire sa communion au moins à l'époque de Pâques , et d'assister, les dimanches et jours de fêtes , aux services religieux accomplis dans l'oratoire de l'université , et en présence des professeurs de chaque faculté.

Ces prescriptions rigoureuses consignées dans les décrets ou ordonnances du gouvernement, paraîtraient sans doute bien extraordinaires en France ; elles semblent naturelles à l'étudiant italien. Avant tout , il fait profession de catholicité ; que ce soit chez lui sentiment d'habitude , vérité démontrée , ou conviction religieuse, il ne sent nullement le besoin d'une liberté de croyances , se traduisant ailleurs par une indifférence absolue en matière de foi.

Cependant en conservant à cette considération sa valeur , mais sans vouloir imposer aux nations voisines un philosophisme que les écrits du dix-huitième siècle ont si bien infusé dans les mœurs publiques de la génération actuelle , il peut s élever des doutes sur la nécessité de transformer les règles universitaires en articles de catéchisme , à un âge où le libre

arbitre doit commencer à avoir sa large part dans 3a conduite de l'homme.

Quand il s'agit d'instruction primaire , et malgré la différence des cultes on comprend , pour un gouvernement , le devoir rigoureux d'invoquer la religion, d'en ordonner l'enseignement , d'en imposer la pratique ; car on s'adresse alors à l'enfance qui ne raisonne pas, et qui par conséquent exige une direction en dehors d'elle-même. Aussi la France, comme les autres états, a-t-elle voulu donner pour base à l'instruction du premier âge, les principes des religions établies , conséquences plus ou moins logiques, déductions plus ou moins circonstancielles du dogme et de la morale de l'Evangile. Elle a donc hautement proclamé par la bouche d'un de ses Ministres de l'Instruction Publique , que la religion est une puissance indestructible , et que le Christianisme bien enseigné supplée aux moyens les plus énergiques de civilisation.

Mais lorsqu'il est question d'enseignement supérieur, auquel prennent part des individus capables de comprendre et de juger , des hommes faits , pourquoi y lier d'une manière si intime des pratiques indépendantes? Pourquoi continuer sur des caractères tout formés , sur des natures arrêtées , cette contrainte forcée , cet assujettissement irrésistible, en un mot cette négation absolue de la liberté individuelle? On s'expose, en agissant ainsi, non à ranimer les croyances, mais à provoquer contr elles une plus forte réaction , quand arrivera le moment, ou un jeune homme s'émancipe et se trouve livré à lui-même.

( H3 ) Les ordres du pouvoir séculier en faveur de la religion, ont quelquefois produit des martyrs , jamais des néophites. Aujourd'hui surtout , personne n a qualité pour commander en pareille matière, et si depuis quelques années , il se manifeste partout un retour prononcé vers le sentiment religieux , on respect raisonné pour la mission civilisatrice de l'Eglise, une intelligence approfondie de ses influences sociales , comment ne pas attribuer ces effets au principe dune tolérance plus largement pratiquée , et d'un libre examen dégagé de tout esprit de secte, c'est-à-dire accordant davantage à la liberté de chacun !

Cette incompétence en fait de commandement , cette absence de direction morale , cette éclipse, si l'on veut , de l'autorité , expliquent pourquoi certains gouvernements réduits à un rôle de simple police , punissant les fautes et les crimes à l'aide d'un mécanisme dont on croit faire le plus grand éloge , quand on le dit impassible comme la loi , non seulement ne savent pas récompenser à propos, mais ne pensent pas qu'il soit dans leurs attributions de le faire : delà, une lacune que les étrangers remarquaient dans l'organisation de nos Facultés supérieures , où longtemps on a laissé le mérite se suffire à lui-même , l'application se satisfaire de ses propres efforts , la supériorité arriver sans encouragement au même terme que la dissipation, la paresse ou la médiocrité.

Depuis quelque temps cependant, on s'est aperçu

de la bizarrerie de celte exception , au préjudice de la jeunesse studieuse, alors que l'enfance et la puberté obtenaient , tous les ans , des prix , des médailles , des couronnes ou des honneurs dans les solennités publiques; mais sait-on où l'on trouve largement pratiqués l'idée et le moyen de réparer cette injustice ? A Rome; c'est là qu'il a fallu chercher des exemples de cette récompense suivant les oeuvres, réalisée depuis longtemps déjà , relativement à l'enseignement , d'une manière à peu près complète (1).

Yoici comment s'exprime la Constitution de Sa Sainteté Léon XII , de recta ordinatione studiorura , inditione ecclesiaslicâ r... quod divina sapientia omnes docet , etc.... tit. 19 , de laureâ ad honorera et ad prœrnium.

Art. 214. — Dans les facultés de Théologie ; de Droit , de Médecine, de Chirurgie et de Philosophie , il sera établi à la fin de chaque année classique un concours , pour la proclamation des Lauréats d'honneur et des Lauréats de prix.

Art. 215. — L'université désignera quatre lauréats dans chacune desdites facultés.

Art. 216. — Les deux étudiants à qui on aura

(I ) Après les premiers essais tentés sous le ministère de M. Cousin , d'une institution de prix dans les facultés , et de créations analogues fondées par ces établissements eux-mêmes ou par des hommes amis de la science , le conseil royal de l'instruction publique paraît s'être décidé à s'occuper des règlements applicables , sous ce rapport , aux trois facultés de médecine. D'autre part , en attendant la promulgation de la nouvelle ordonnance , l'exécution des mesures actuellement adoptées demeurera suspendue.

reconnu le plus grand mérite , seront couronnés et appelés Lauréats d honneur : les deux étudiants le plus distingués après les premiers , prendront la dénomination de Lauréats de prix.

Art. 217. — Les privilèges des Lauréats dlionneur consisteront 1° dans l'exemption de toute rétribution exigée , pour conquérir le lauréat simple, 2°dans le remboursement des payements antérieurs , relatifs aux deux grades de bacbelier et de licencié ; 3° à passer , après ce concours et à mérite égal , avant tout autre prétendant , pour la nomination d'une chaire ; 4° à être préférés aux autres candidats , pour l'admission aux collèges des facultés.

Art. 218. — Ces deux derniers privilèges seront énoncés sur le diplôme de docteur.

Art. 219. — lues Lauréats de prix , exempts du droit ordinairement réclamé au titre simple , n'obtiendront pas cependant la restitution des sommes déboursées antérieurement pour le baccalauréat et pour la licence.

Suivent les articles relatifs aux conditions du concours : certificats de progrès et d'assiduité , production des diplômes de bachelier et de licencié , attestation de la fréquentation des cérémonies religieuses , admission seulement des étudiants ayant accompli leur cours d'études dans une même année, examen verbal préalable fait par cinq membres du collège et cinq professeurs choisis par le recteur , droit de concourir réservé aux élèves seuls qui , dans cet examen , auront acquis la moitié des suffrages ? réclusion des candidats dans une salle de