CHAPITRE IV
* Des causes dés maladies.
La découverte de la loi des semblables, appliquée à la guérison des maladies, devait nécessairement influer sur la manière de voir de son auteur sur la na~
»9 ttire et lés causes des maladies, et l'éloigner des voies suivies par l'erreur ou la routine de la médecine spéculative,
On considère dans tes maladies trois genres de causes : la cause prédisposante , la cause éloignée ou occasionelle, et la cause prochaine ou l'essence même de la maladie.
La cause prédisposante est , l'état de l'organisme vivant, par lequel l'individu est disposé à contracter une maladie par une cause donnée qui serait sans effet sur un autre sujet qui ne serait pas dans cette condition : nous avons vu plus haut que cette disposition, cette susceptibilité particulière s'éloignait déjà de l'état de santé parfaite. Par conséquent l'homœopathie regarde cette cause éloignée elle-même comme un état morbide qui réclame toute l'attention du médqcin , soit pour la faire disparaître avant qu'un état plus grave de maladie se soit, développé , soit, quand cette maladie existe, pour se diriger, convenablement dans son traitement. Hahnenodnn attrihue çn général cette prédisposition aux maladif à un des vices internes latens dont nous avons parlé dans le chapitre précédent et qu'il conseille de combattre dés
l'enfance par les moyens convenables ayant qu'il ait été développé par des causes ocçasionelleg et ait donné lieu à une maladie plus grave : au contraire la médecine ancienne n'a que pçp d'égard* aux causes .prédisposantes parce qu'elle n'a pas d'autres moyens, k :t|tf opposer qu'un régime convenable, ressource tou-
jours insuffisante pour les détruire entièrement; - • Les causés occasionnelles sont celtes dont Faction sur l'organisme vivant déterminent le développement delà maladie S' elles peuventèire externes ou internes, c'est-à-dire venir du dehors , : comme les impressions <Je l'air froid, de l'humidité, de la chaleur, de la lu» mière, des intempéries de l'atmosphère, les fatigues excessives/ les lésions mécaniques, les abus d'alimens, de boissons, leur mauvaise qualité, les poisons, les <lifférene venins ou virus contagieux, etc., etc.; ou venir du dedans-, comme les affections morales, les embarras dans là circulation des fluides, les virus héréditaires ou acquis, etc., etc. Ces causes qui ont une si grande influence dans la production de la maladie, puisque c'est à la suite de leur action qu'elles se développent, sont aussi très -» peu étudiées, ou même en général entièrement négligées par l'ancienne itaédecine : la maladie une fois développée, elle ne dirige^ son attention que sur sa nature présumée, sans sf inquiéter de la cause qui l'aurait produite; pour elle vme pleurésie n'est toujours qu'une inflammation de la plèvre, qu'elle ait été produite par un refroidissement, ou par un abus des exci tans, ou par toute àuft>e s cause, elle n'emploiera jamais que les mêmes ^ntiphlogistiques pour la combattre ; il en est ainsi poar toutes les autres maladies : elle ne dirige son attention que sur l'altération présumée des organes. L'homœopathie, au contraire, ne perd jamais de vue la cause occasion elle à quelque période que ce soit
du traitement d'une maladie, parce quel'expérience lui a démontré qu'elle imprime souvent quedqqçs caractères différens. à sa nature intime r et exige des considérations particulières , dapa le choix du, médicament destiné à la combattre : une diarrhée prodpitp par un refroidissement ne sera pas traitée par le même médicament que celle produite par un accès de colère pu par l'usage de mauvais alimens ; . une douleur 4^ rhumatisme ne sera pas traitée par. le même jn^difcament si elle est produite par l'impression d'ij ne pluie battante |5 ou, par un coup de vent v ou par une cause héréditaire, ou par la fatigue; la méningite, ou encéphalite (inflammation du cerveau) nç pourra pas être guérie par le mêipe médicament,, qu'elle vienne d'un érysipèle rentré, ou d'une teigne, pu d'un coup à la tête, ou d'un coup de soleff f pu bien de l'abus des spiritueux, ou d'un accès de colère, ou de longs chagrins, ou de trop longues contentions d'esprit^. etc. Toujours l'homœopathiste éclairé aura égard à la cause connue déterminante de la* maladie dans le choix du médicament , et à honupopathicité
égale il préférera toujours celui qui répondra à cettç cause occasionelle, pendant que la médecine ancienne ne verrra daqs ces maladies qu'une diarrhée., uije encéphalite, et ne se dirigera dans son traitement que d'après la maladie elle-même, c'est-à-dire les
dans l'organe- malade , quelle qu'en ait été la owm
Si
' Là cause prochaine dés maladies est' le changement qui s'opère dans lé corps par l'action de la cause occàsionelle et constitué poui* ainsi dire la maladie. D'après cette définition on voit que là cause prochaine des maladies est aussi impossible à connaître par nos sekis que celle de la vie en santé elle-même : ce que la médecine ordinaire présente comme cause prochaine n'en est réellement que l'effet immédiat; l'augmentation de Pafflux dû sang, là dilatation des vaisseaux, là chaleur, le gonflement, et la douleur dans les tissus enflammés ne sont que les produits de la maladie dans, là phlegmasie; sa cause prochaine consiste dans l'altération de la force vitale, soit dans tout le système, soit dans l'organe plus spécialement affecté qui a donné Heu à ces désordres physiques des tissus. Cette altération* de là force vitale est absolument imperceptible à nos sens, c'est un secret qu'il n'est donné à aucun être créé de pénétrer ; ainài la rougeur, l'afflux de sang, le gonflement du tissu qu'on observe dans les plèvres et dans le poumon, dans là pleurésie et la pneumonie, la rougeur des tuniques de l'estomac dans la gastrite , le gonflement du foie dans l'hépatite, la sérosité accumulée dans la cavité du péritoine oii dans lé tissu cellulaire sous- v cutané, dans l'hydropisie asefte ou l'anasarque, le sang épanché dans le crâne dans l'apoplexie, etc., ne sont que le produit matériel de la maladie; ils n'en sont nullement la cause prochaine , pas pins que les différentes altérations organiques qu'on observe à Fou-
verture des cadavres : tous ces changemeris de strtio ture , de densité 1 ou de forme des organes , ne sont que le produit de la puissance qui préside à toutes les fonctions delà vie, soit en santé, soit dans la maladie, appelée fluide vital ^ vitalité, etc. Aussi l'expulsion de Peau par quelque voie qu'elle s'obtienne 7 soit par une ouverture mécanique artificielle , soit par les voies naturelles des urines, ou des selles , ne guérit-elle pas l'hydropisie, si Ton ne corrige pas l'altération vitale qui a donné lieu au dérangement de l'exhalation morbide : elle se renouvellera bientôt plus abondante qu'avant son évacuation. Dans l'inflammation de poitrine y l'évacuation de quantités parfois énormes de sang n'empêche pas la maladie de parcourir ses périodes de deux à six semaines quand la force vitale est assez grande pou* résiter k la cause morbide, et aux médications perturbatrices de la médecine dite rationnelle ; la vie malheureuse et traînante de tant de gens atteints de prétendues gastrites, et auxquelles les émissions sanguines du moins n'ont pas été épargnées ,4^rouve assez que l'afflux du sang vers les membranes de l'estomac notait pas la cause prochaine de la maladie; le peu d'effet. des saignées, et leurs mauvais résultats dans la plupart des cas d'apoplexie , prouve que les quelques gouttes de sang répandues dans la cavité du crâne ne sont pas la cause prochaine de cette affection, mais seulement Feffet d'une altération plus profonde des vaisseaux, et du .tissu dans lequel elle a eu lieu : car si Papo-
ptaùe était l'effet d'une surabondance de *angy on l'observerait dans la jeunesse, dans l'âge où ce fluide paraît surabonder , où la turgescence des vaisseaux , l'énergie de leurs battemens semblent démontrer sa redondance, et cependant l'apoplexie à cette époque de la vie n'arrive que rarement et par exception : c ? eat dans la vieillesse , où la nutrition moins abondante , les battemens des vaisseaux plus faible** et ralentis, les vaisseaux mêmes moin$ pleins, moins tendus attestent la diminution de ta masse du sang, qu'on l'observe : tes études curieuses qu'un professeur célèbre de Montpellier a faites sur les altérations que le cerveau des cadavres d'individus morts de cette maladie ont offertes ne montrent donc nullement la cause de cette maladie, mais seulement les altérations auxquelles elle donne liei|. Le calcul vésical lui-même ne peut pas avec raison étro regardé comme la cause prochaine de la lithiasis , excepté lorsqu'elle a été produite par un corps étranger tombé dans la vessie. Aussi les opérateurs se sont-ils malheureusement trop souvent couvain*dus que son extraction ne procure ordinairement qu'un soulagement passager aux malades,, et que la pierre se reforme plus ou moins promjftement , si les conditions vicieuses des forées vitales qui y ont donné lieu n'ont pas été modifiées par un traiter»e*>L convenable- Ce» différentes altération» ne peuvent être consî- -djéf ées que comme des sjimptôeeas , ainsi que le mal
de tête, et la fièvre, qui tes accompa£nem qbêfcjuq* fois, et comme des indice* accessibles^ nos êeûb àe&> tinés à nous indiquer la nature âe fer maladie, et à nous diriger dans le choix de la médication à lui opposer. L'homœopathte ne négligé pa&plus ces indî* ces que l'ancienne médecine; mais elle ne leurdonne d'autre valeur que celte de sigries^ tandis que l'ancienne médecine les considère comme l'essence dé fa maladie elle-même ; et , ne dirigeant ses médications que contre elles , elle perd entièrement de vue la cause prochaine réelle de la maladie.
Ces vérités , quoique non avouée^ ont été senties par les médecins de toutes les époques ; car depuis les temps fabuleux de la médecine jusqu'à nos jours tous ont cherché à deviner les dérangement intérieurs imperceptibles qui avaient causé les désordres qu'ils avaient sous les yeux dans les maladies , auxquelles ils adressaient particulièrement leurs- ntâ* dicàtions rationnelles. Les hommes les plus re* commandables d'ailleurs , de l'esprit le plus droit, n'ont pas su se défendre de ce penchant à vouloir expliquer ce qui est inexplicable , et mettre le fruit de leur imagination à la place de la réalité que leur offrait la nature.
Le vénérable père de la médecine a défiguré ses belles observations modèles de précision et de clarté, et a violé les préceptes sages posés par lui-même > d'étudier toujours la nature et de suivre l'expérience; égaré qu'il était par des idées théoriques erronées
*jui lui faisaient trouver Ja cause prochaine des maladies dans le froid, le chaud, la sécheresse ou l'humidité des fibres. Ces idées, modifiées de tant de manières par les médecins qui lui ont succédé , ont revêtu toutes les différentes formes que les théories médicales ont offertes jusqu'à nos jours.
L'illustre Boheraave, qui a joui d'une si grande réputation bien méritée de savant et de praticien, a aussi subi le joug de ce penchant malheureux en imaginant pour cause prochaine des maladies des obstructions dans différens ordres de vaisseaux qu'il a aussi été obligé de supposer pour se faire une idée des altérations intimes des organes qui constituent les maladies ; il n'a pas non plus su se défendre des idées régnantes de la chimie, et des altérations chimiques du sang et des humeurs; ces théories arbitraires sur la cause prochaine des maladies ont rendu les travaux de cet auteur plutôt nuisibles qu'utiles à l'humanité malgré lq mérite réel de s^s observations au lit du malade.
Sydenham, surnommé avec raison l'Hippocrate anglais, aaussi déparé ses belles pages par des vues théoriques arbitraires et absurdes de son temps.
Cette fureur de vouloir connaître ces mutations internes, causes réelles prochaines des maladies, a été si forte, qu'elle a fini par absorber toute la science médicale proprement dite. Brown ne considérait absolument que cette causé prochaine qu'il faisait toujours consister dans l'excès ou dans le défaut d'excitation : toutes les autres considérations étaient
superflues et mises décote, les phénomènes extérieurs, les phénomènes concomitans,ies antécédens niaient rien pour lui, il ne voyait que le point de Féchelle de surexcitation, ou d'abexci ta don de force ou de faiblesse. Cette manière de voir s'est étendue jusqu'à nous , avec quelques modifications dans l'application, car et les Pinel, et les Rasori, et les Broussâis ne • se sont pas éloignés de la supposition de ces deux modes uniques de l'état morbide intérieur de l'organisme malade , je veux dire l'excès, ou le défaut de force, professés par Themison, disciple d'Àsclépiade , dans le septième siècle de la fondation de Rome , sous le nom de Méthodisme. Nous ne parlerons pas de l'ingénieuse comparaison de Wan-Helmont de l'épine fixée dans le doigt, pour expliquer les maladies, ni de l'ame intelligente de Sthal , ni de la fermentation du sang imaginée par des chimistes , ni <les milliers d'autres bizarreries que l'imagination des médecins a enfantées successivement pour expliquer les maladies, parce que ce serait trop nous éloigner de notre sujet»
Or, comment l'homme a-t-il pu espérer de découvrir la cause prochaine des maladies , les changemens que le corps vivant éprouve dans l'état morbide ? A~ t-il jamais pu parvenir à connaître la cause de la vie à l'état de santé, et ce qui constitue la vie elle-même, pour se flatter de pouvoir connaître quels sont les changemens qu'elle subit dans la maladie? À- t-il seulement pu savoir en quoi consiste la différence
qui existe entre une graine mprte, et une autre ep état dç germer; ej» un mo^ conna&t-il une seule des causes prochaines intimes d'an phénomène quelconque d$ l'univers ctè$ ? Lorsque le physicien Qttrb hué k Ja force d'attraction du centre de la terre la gravitation des corps, en sait-il davantage eu qtioi consiste cette forcé d'attraction en elle-même : ses lois formulées servent bien à expliquer le phénomène de la gravitation, mats elles n'en indiquent nullement la nature. Si nous parcourions tous les faits physiques, partout nous trouverions la même obscurité, et les médecins voudraient être plus heureux dans leurs recherchas! Ils voudraient pénétf er les secrets de 4a nature * justement sur le sujet le plus compliqué, le plus impénétrable à notre irrtelligeocel Qk\ combien le fondateur de l'homéopathie est fdua sage, plus raisonnable, lorsqu'il s'écrie : Dieu seul s'est réservé ta connaissance de la nature intime des choses! Encore «ces erreurs n'avaient été que des erreurs spéculatives, qui n'eussent pgts dépassé le secret du cabinet des sa vans! Mais elles ont été tnaila* portées au lit des malades! Le médecin , pénétré de ces idées et de ^importance de cette cause prochaine imaginaire , ne cherchait qu'elle dans l'examen de la maladie, et lorsqu'il croyait avoir reconnu l'existence d'un de eei délires «te l'ûnaginatkm* spa esprit en était eifctièi'eBfcent absorbé; il ne s'ofccupait plus que dé trouver le moyebde détruire cet ennemi chimérique, on de le chasser du corps : bientôt les trois
règnes de la «attire étâiept rat* à contribution* pouç* obtenir ae résultai- Si le médecin était un Alchiotiate. etqtfil reconnût cette cause potir un >vjce aloatitty aetde, oit salin, du sang, il croyait pouvoir fatco du corpe du malade use espèce d'alambic , on *»fe réair pient chimique, et avec une chaleur exoèspive , èoit ^HjéefaaofEûft l'air ambia*t, cm an étouffant le malade tous, des cou veit t urps ^ ou par des boisson* incandescentes, il cherchait k eiciter là chasser le viee humoral 4 ou il gorgeoit le malade de mélanges pharmaceutique» pour neutraliser ces sels, ces alcalis, ou ces acides qu'il arpit cru re* connaître comme cause delà maladie : et pendant que le savant médecin croyait avoir atteint son but T et que par les troubles du malade, et les aggravations excessives de la fièvre, il croyait les deux ennemis en lutte entre eux, le pauvre patient rendait le dernier soupir 4 Un autre 7 oe voyant que fermentation, qu'inflatomatiop du sang , se servait des veines, du maladq comme d?up robinet de> dégagement,^ en faisait couler le sang qu'il croyait ne pouvoir plue être. cou* tenu dans les vaisseaux , ou qu'il supposait enflammé, ou gâté par la fermentation putride 1 et la vie s'échap* pajtjwec les dernières gouttes de ce fluide.
N'avons~nous pas va dans ces dernière temps de l'empire de la médecine dite physiologique, des médecins plus aélés que leur maître dans la persuasion que ta cause prochaine des maladies, existait dans un excès de forée ou d'irritation x ne les atta*
quer que par des 'centaines de sangsues, et quelquefois ces animaux ramper sur le corps des malheureux dont ils avaient sucé la vie en épuisant les dernières gouttes de leur sang. Et que dironsnous des médications révulsives souvent non moins barbares, lessétons de quatre k six pouces de Ion- H gueurcommepourdeschevaux,lesmoxas, le fer rouge, les sinapismes et les vésicatoires, par lesquels on multiplie si cruellement les souffrances des malades ? et de cet abus excessif de l'opium, selon l'idée présumée sur la cause prochaine des maladies, pour calmer l'irritation de la partie souffrante? Us ne voyaient pas les dommages qu'ils causaient en ruinant sans ressource l'actitité d'un système d'organes indispensables pour la réaction salutaire de la nature, c'est-à-dire . le cerveau et ses dépendances; avec leurs doses d'opium ils soulagent pour le moment les souffrances les plus aiguës du malade, et calment ses plaintes les plus vives, et on en est quitte ensuite pour attribuer à la malignité de la maladie , les phénomènes plus graves qui résultent de ces médications.
Toutes les altérations des liquides observées dans les maladies auxquelles on a rapporté leurs causes n'en son t réellement que l'effet. La croûte phlogis tique que le médecin examine avec tant de soin dans certaipes maladies pour juger de la nécessité de répéter les émissions sanguines , n'est que l'effet de l'accélération de la respiration et de l'action irrégulière de la force vitale produite par la maladie ; la fluidité du
4i sang cb#z les scorbutiques n'est pas plus la cause de leur maladie , que la bile répandue dans le tissu de la peau, et qui la rend jaune, n'est la cause de l'affection du foie dans la jaunisse. Heureusement que ces erreurs, ces mécomptes des théories et des opinions adoptées sur les causes prochaines ne tardent pas à être reconnues par les médecins sages dans la pratique; aussi en voit-on très-peu qui après quelques années d'exercice se laissent encore conduire par elles auprès des malades; là ils reviennent aux réalités démontrées par l'expérience * et l'observation , et ayant reconnu les maux causés par les médications dictées en vue de ces causes prochaines présumées % plutôt que de s'exposer par des moyens actifs et hasardés à nuire aux efforts dis la nature malade, ils se contentent d'empêcher qu'elle ne soit entièrement opprimée, en éloignant tout ce qui pourrait arrêter , ou gêner ses efforts pour la guérison de la maladie ; c'est-à-dire , ils mettent en pratique la médecine tant recommandée parHippocrate, la médecine expectante , ou du moins ils modifient beaucoup les préceptes dictés par les théories de l'école, et ces praticiens sont ordinairement les plus heureux.
D'autres médecins, méçontens des opinions émises jusqu'à eux sur les causes prochaines des maladies , par les mauvais résultats qu'ils ont obtenus de leur application à la pratique , se jettent dans de nouvelles spéculations théoriques , espérant être plus
heureux dans leurs suppositions que leur* devanciers. Cest ainsi que sont nées Successivement les différentes théories médicales qui toiir-à-toùr ont de* cidé du sort dé l'espèce humaine malade : sans réfléchir que, partant des mêmes principes, et raison* nant sur des lois et sûr un sujet inconnu et impénétrable ils devaient nécessairement tomber dans les mêmes erreurs : aussi itôotê fondation d'un nouveau système de médecine consistant en deux parties bien distinctes : la réfutation des anciens systèmes, et l'établissement du nouveau, la première partie a toujours été faite avec la plus grande facilité et la plus grande lucidité, même par les auteurs les plus médiocres, pareeque, n'ayant à lutter que contre dés systèmes sans fondement /ils n'avaient qu'à suivre l'impulsion du simple raisonnement pour 4 es voir disparaître; mais lorsqu'il s'agissait de reconstruire lé nouvel édifice de la théorie, les mêmes écueil* qui iavaïent perdu leurs prédécesseurs venaient toujours îes arrêter dans leur carrière, et Ils laissaient la science dans la même incertitude } : ttofc mille ans' de ces tàtonnemens n'ont pas fait ifeîrè im
pas réel à la médecine proprement dite, Jusque ce qu'un génie supérieur ayant suivi une autre routé', une route tout opposée, celle de l'expérimentation directe, et de l'observation, ait établi de' nouvelle* barfes plus solides pour4'«étude des maladies. Hahnemann, ce profond philosophe, convaincu de l'impénétrabilité des secrets de la nature] pour notre faible
intelligence, de l'impossibilité de saisir les causes prochaines des maladies, c'e&trà-dire les changemena intérieurs qui donnent lieu à la maladie, ne s'attacha^ pour les apprécier, qu'aux phénomènes sensibles , perceptibles aux sens du malade ou des assistai (ce que Dieu a accordé à h faiblesse de nos. s&w d'à pperce voir), en laissant entièrement de ,ç4té tottto définition des causes que la nature a couverte* d'un* voile impénétrable»
L'homœopathie , comme tgus ne saurions trop le répéter, ne considère donc pas une maladie comme une surexcitation , une irritation , ou un défaut d'excitation ou d'irritation, une décomposition du sang, ou des humeurs, etc. : elle les considère comme un état anormal de ta vie manifesté par des souffrances, et un dérangeaient dans les fonctions desotfgà-^ nés. Le médecin homœopathistea un bien grand avatM tage sur celai des anciennes écoles dans les moyens de reconnaître 4a nature véritable ou la cause prochaine' d'une maladie: en tenant compte de tous ksr^ntéeé* dens du malade, des causes qui ont produit la maladie, de l'état do toutes les fonctions physiques #t rn&ràfoë de l'individu, cheschangemeris extérieurs qui tombent saus ses sens, de la nature des souffrances et des sensations perçues par le malade, il prendra uite connaissance bien plus positive, bien plus exacte du désordre intérieur qui donne tien au* souffrances actuelles de l'individu, que son antagoniste qui se contentera de rechercher s'il y a telle ou telle cause
prochaine selon les opinions théoriques qu'il aura embrassées. Car en bonne logique un effet indique toujours une cause , et lorsque cette cause nous est absolument inconnue, plus on examinera avec méthode ses effets., plus on aura de données sur elle; et si on les saisit tous exactement on aura nécessairement les meilleurs indices sur la nature de cette cause même qu'on est appelé à combattre. Ces effets qui caractérisent la maladie, on les appelle symptômes.
D'après ces raisonnions on peut juger si ce n'est pas à tort que l'ancienne école reproche à l'homœopathie de négliger la cause prochaine des maladies , pour ne s'occuper que de leurs symptômes; l'homœopathie recherche dans la cause prochaine tout ce qu'il est possible de reconnaître avec l'imperfection de nos organes en ne négligeant aucun indice qui puisse la mettre à même d'en découvrir la nature, seulement elle s'arréle alors qu'il n'est plus permis à l'intelligence humaine d'aller au-delà, elle aimé mieux avouer son ignorance que de se jeter dans l'obscurité des hypothèses, tandis que ses adversaires se contentant des suppositions, négligent les indices réels pour ne s'occuper que des rêveries de leur imagination. Un exemple fera mieux sentir en quoi diffère la manière de procéder des -médecins homœopathistes et celle de leurs antagonistes dans le diagnostic y c'està-dire dans V examen de la nature d'une maladie r et les avantages des premiers sur les seconds.
Un makde se plaint d'avoir de la fièvre, il est
chaud, brûlant, etc.; un médecin ordinaire s'occupe aussitôt.de chercher et d'établir la cause prochaine de ses souffrances , c'est-à-dire de donner un nom à ia maladie; s'il est de l'école physiologique , par exemple, il cherchera quel est 1'orrane le plus souffrant, et s'il est irrité, il voudra savoir à quel degré d'irritation ou d'inflammation se trouve cet organe , ou s'il est dans un état de faiblesse ou d'afeftritation ; si la douleur, ou la sensibilité de l'estomac-, 1% rongeur de la langue, lui font présumer que la m^ffce est une inflammation de l'estomac, il aura reconnu une gastrite et il ne poussera pas plus loin ses recherches, il négligera ou fera peu' d'attention aux phénomènes qui'pourraient détourner son attention delà cause prochaine présumée qu'il croira avoir saisie, et dirigera son traitement contre cette identité. Au contraire, le médecin homœopathiste, dins le même cas de n^die, ne se contentera pas d'examiner les symptômes qui indiqueraient une lésion de l'estomac, il s'informera de la cause à laquelle cette lésion doit être attribuée : si c'est l'abus des spiritueux , Un excès d'alimens , un chagrin , une colère » ou quelqu'autre impression morale, un amour con-jjîr trarié, la haine, la jalousie, la peur, une frayeur su-^^ bite ou la suppression d'une évacuation naturelle ou habituelle, ou des évacuations trop abondantes, l'abus de quelque médicament, l'impression du froid, un changement d'atmosphère, des travaux de cabinet, l'action d'un poison . En outre, il examinera l'aspect ex-
térteuvdtt malade, la couleur dé la peau , celle de ses y dus, Peipi^siori du visage, Fattitude dû corps, la mbniéré de se? tenir couché! Ensuite l'état de toutes les fonctions, et les sensations insolites douloureuses ou autres, que le Malade éprouvera depuis la tête jusqu'aux pieds; lés heures ou les époques du jour où elles apparaissent, les circonstances qui les augmentent, ou les diminuent, et il terminera son diagnostic p£r l'examen de Pétat moral du malade , de son humeur soit avant, soit depuis sa maladie, de l'état de ses facultés intellectuelles, et des maladies précédentes. Y
Lorsqu'il aura bien recueilli tous ces indices, il ne se creusera pas l'imagination pour savoir quel est positivement le changement intérieur survenu dans l'état normal des forces vitales, qui aurait produit tous ces désordres , toutes ces souffrances présentes; il se dira seulement que la force vitak^bu la vie, a reçu urie altération telle qu'elle a produit tous les phéno* mènes qu'il a sous les yeux, et, sans chercher à la définir, il s'occupera de rechercher un moyeïi qui puisse le rayiener à son rhy thme régulier : en se laissant conduire $dansson traitement par tous les indices saisissablesqu'il observe sur le malade, il sera bien plus sûr d'en atteindre la cause prochaine '(quoiqu'il se défende de la définir) parce qu'il se sera entouré de tous* les indi^ cateurs qui pouvaient la lui faire apprécier; et sans 4ui avoir donné un nom, il sera bien plus près surtout de la combattre avec succès (ce qui est le vrai
but du médecin) que son antagoniste, qui se sera contesté de renseignement imparfaits pour arrivera soupçonner une cause prochaine et 4irig£r son tra * r tement d'après cette présomption.
En se guidant sur les symptômes des maladies, ce n'est donc pas contre ces symptômes eux-mêmes que l'homœopathie emploie ses moyens curatifs, mais bien contre la cause réelle qui les a produit?, c'est-à-dire la cause prochaine de la maladie, car poyr que ces phénomènes anormaux cessent, il faut nécessairement que l'altération de la force vitale qui a dû les précéder, ait préalablement été ramenée à son état .régulier de santé, et la connaissance de tous ces symptômes lui fournit les meilleurs conducteurs pour arriver à la maladie avec certitude* , Qu'un gonflement luisant, avec démangeaison se présente à la face chez un malade; pour un médecin allopathe 9 ce ne sera qu'un érysipèle, une inflammation de la peau. Pour l'homœopathiate, le gonflement de la face , l'érysipèle ne sera qu'un des phénomènes de la maladie, U cherchera tous lesautres indicesqui peuvent se trouver dans toute l'étendue du corps , ses causes o.ccasionneUes',.lesantécédensdu malade, la nature de son humeur, et surtout lesphénomènes delà tète, pour bien apprécier les changea* ens internes de la force
vitale, dont le gonflement visible de la peau du visage est un des effets, afin de pouvoir l'attaquer avec plus de subcèà< Aussi le médecin ordinaire, <fui $test contacté àm iMMtijde la mtffarite , ne pourra p» empêcher
qu'elle fasse son cours de neuf à vingt-un jours* L'homœopathiste, au contraire, la fera disparaître eti un jour, ou en quelques heures, s'il a employé un médicament exactement indiqué par tous les symptômes de la maladie. Or , quel est celui des médecins qui aura le mieux atteint la véritable cause prochaine de la maladie , ou de celui qui, croyant l'avoir trouvée , lui applique une médication qui n'empêche pas la maladie de suivre son cours, ou de celui qui, en ayant la bonne foi d'avouer l'impossibilité où il est de la définir , lui oppose un médicament qui la dissipe en quelques heures?
D'après ce que nous venons de dire, il résulte que l'homœopathie diffère de la médecine ordinaire dans ses opinions sur les causes des maladies , en ce que celle-ci s'occupe peu des causes prédisposantes, et pas du tout ou très-légèrement des causes occasionnelles pour concentrer toute son attention sur la cause prochaine insaisissable ; tandis que l'homœopathie fait la plus grande attention aux causes occasionnelles et prédisposantes, et, en avouant son impuissance de connaître la cause prochaine, s'entoure des meilleurs indices pour pouvoir la détruire avec succès.
