Réflexions, ou La science et la philosophie religieuse

A. — La science de la nature et de Vhumanité.

— L'art d'observer les choses, dans les textes relatifs à la botanique.

— L'art de peindre l'humanité, dans les textes relatifs à la vie préhistorique (Discours sur Vlnégalité, 2^ partie :

« Tant que les hommes se contentèrent ») ou à la vie

populaire (les Moniagnons, dans la Lettre à d'AlemherC).

B. — La philosophie et la religion de la nature.

3^ Lettre à M. de Malesherbes — Profession de foi du Vicaire Savoyard, dans VÉmile.

2. PLA N FAIT EN CLASSE Analyse de la copie publiée dans la classe de français.

PAGE 279, SUR le sujet SUIVANT :

Lettre de J.-J. Rousseau au marquis de Girardirij pour le remercier de l'hospitalité qu'il lui a offerte dans son château et dans son parc d^ Ermenonville Çmai ijjS^.

Vécrivain^ âgé, inquiet et malade, accepte l'invitation en raison de son amour de la solitude et de la nature.

(^Baccalauréat, Poitiers, novembre 1895.)

Ce sujet est vieux de quinze ans ; il est le modèle de ceux que proscrit la jeune école. On les accuse d'encourager au pastiche et de reposer sur la réminiscence ; comme si les élèves n'avaient pas tout avantage à s'inspirer des bons écrivains et à les imiter de leur mieux ! En dépit de ces reproches, et au risque de paraître décidément « vieux jeu », c'est sur la réminiscence que j'ose compter pour donner à votre style les qualités qui lui font absolument défaut. Vous pourrez voir, en étudiant la copie de ce bon élève, que, s'il a textuellement reproduit trois ou quatre lignes de Jean-Jacques, tout son devoir a été rédigé sous Y influence, non sous la dictée du grand écrivain. Cette imitation n'est pas un esclavage. Elle donnait de bons résultats.

Début, — Il remercie et il accepte.

ï. — Souffrances qu'il ressent à Paris,