CONCLUSION ET RESUME

m)'' V N côté , propriété , sûreté ; d'un autre c comme époux , comme père , comme clief de maison et te domaine , toute faculté de développer ses moyens et ses avantages : c'est ce qui compose la liberté naturelle , et ce premier ordre de la civilisadon qu'on pourrait appi l'ordre domestique.

Actuellement que faire de cette multitude petites sphères, rapprochées les unes des autres, et ayant entre elles des relations habituelles, comment les empêcher dans leurs ^ouvemeos , dans leurs actions et dans leurs prétentions diverses , de se heurter à chaque Instant , de se froisser et bientôt de se combattre , comment les porter, au contraire, à se concerter- à se protéger , à s'entr'aider !

La faculté de développer pour son plus grand avantage dans l'ordre social, tel qu'il est établi, tous ses moyens de force , d'industrie el d'intelligence , une source commune de protection et

de puissance , où chacun puisse recourir au besoin pour te maintien de ses facultés et de ses droits, c'est ainsi que se compose la liberté civile et Tordre civil. De même que les premières autorités de l'ordre domestiqne se composent par la nature des choses , et sont seulement constatées et déclarées par la loi , de même les autorités civiles doivent se composer par la nature des choses , avec des réglemens , non pour contrarier cette marche naturelle , mais seulement pour la favoriser.

Ici nous nous rapprochons de l'ordre politique. Comme il faut un ordre supérieur pour gouverner et discipliner entre elles les petites sphères de l'ordre domestique ; ce qu'on appelle Tordre civil, il faut de même un ordre supérieur pour gouverner et discipliner entre elles les sphères de l'ordre civil. Ce nouvel ordre supérieur est ce qu'on appelle l'ordre politique.

Dans un état de choses ordinaire , ce serait assez de ces principes généraux. Avec ses dévastations et ses désordres , la révolution est venue compliquer cette situation.

Dans les grands bouieversemens des Etats , les peuples n'avaient songé jusqu'ici qu'à une ueule espèce de destruction. Dans quelques pays OU s'est déclaré pour l'aboliliou des dettes ; cette

ass

aboHûon avait été en quelque sorte régularisée dans le code des Hébreux. Ailleui-s la jalousie populaire a attaqué particolièremeut les grandes propriétt-s. A Rome ^ il fut défendu à un citoyen de posséder au-delà de cinq cents arpens de terre. Les peuples vaincus étaient punis p;ir la perte d'une partie de leurs propriétés. Dans d'autres circonstances , on. a rcclanié hautenient ta loi afçraire. Nous sommes venus à im ordie de civilisation, où les richesses sont le moindre objet de l'envie.

Qi^oique la révolution ait attaqué aussi par la confiscation et les proscriptions , une partie des grandes propriétés , légalité des propriétés n'a jamais été avouée dans ses plans. L'abolition des rangs : lef a été le grand objet de la févolodon. Il a été le cri de la nation entière.

Après les extravagances les plus extrêmes, lorsqu'un peu de raison a pu reluire , on a commencé à se méfier de la possibilité de cette abolition totale j en souffrant des dustinctions , on a Voulu au moins les concentrer dans les individus seuls. On a admis une sorte de noblesse individuelle et viagère. Bientôt cette séparation de la vie d'un père et de celle de son fils, a paru impossible. Ou a créé ime noblesse tran*missible< Ou a voulu que sa transmiisioa se ftl

à partir de la révolution, comme si la France n'avait eu d'existence que depuis la révolution. Â la fin , on a compris qu'un peuple ne peut pas être SL'paré aius! de sa vie passée. On a associé la noblesse ancienne et la noblesse nouvelle.

Arrivé à ce point , on sera très-heureux , si on sait comprendre que la noblesse dans smi principe n'est pas seulement un aliment à la vanité; qu'elle n'est un honneur qu'à condition d'être une charge; qu'elle est le salaire de tous les genres de services , qui , par leur nature , ne peuvent se solder en argent ; qu'elle est nécessairement un salaire he'réditaiï-e , Jiuisqne tous les patrimoines sont héréditaires ; que ce serait Taltérer et la déshonorer , que de la tendre viagère , lorsque dans les autres professions le salaire en richesses qui y est attaché , se trouva Tiéréditaire. L'ordre administratif, Tordre judiciaire , l'ordre militaire ne peuvent absolument se solder et conserver leur prééminence : bien plus leurs candidats ne peuvent oflrir une sûre et convenable garantie , que par une institutloa de noblesse.