CONCLUSION

Appuyé de rëxpérience des feîts, j!ai indiq«ié leur origine et les diverse modî6catiôns des agents ; j'ai tait; voir que ces modtfica** tions âaieiït des e^ts constants^ mais infinis et variés des mêmes lois , que l'infinité étant un at^ibut de l'unité, il était impossible de limiter dans l'application ce qui de sa natitre ne comportait pas de limite, et que c'était grâce à ce vague que les hommes, poussés par une tendanceiiniverselle et nécessaire, un

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premier feit, IWistenee vêtant ^agposé» pou-^ valent aspirer, par une distributian nouyeiie du pouvoir, à une position meilleure sans ja-* mais arriver à des résultats absolus qui, bien loin d ailleurs de répondre à leur but, seraient la négation de ee qu'ils cherchent.

J'ai donc feit voir, d'une part^ des elfets toujours infinis, de l'autre, une cause toujours la même.

Tout se modifie dans la nature, mais au fond rien ne change. Il y a toujours dans le monde de renfence et de la vieillesse pour végéter, de la jeunesse pour se reproduire; qu'importe que ce soit tel ou tel qui soit vieillard, jeune homme, ou enfant?

Lorsqu'on parle de l'instabilité des choses humaines, on ne parle que d'une manière so^ perficielle, ou dans un sens restreint ; -car, dans le monde moral comme dans le monde physique, «tout s'engendre par des lois immuables . sans aucun autre concours que ce-r lui delà Providence^ Les sociétés meurent ou se transforment , mais la. société ne périra jamais tant qn'4l existera des hommes , parce

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qu^îts irié {peuvent à leiir gré changer le» con-^ ditî'6ti8'de leur existence ; et s'il était un mo^ tif poar dire que tout va bien , ce serait a^sa^ rétûent celui-ci.

Les hommes n'inventent que ce qui est^ car pour trouver une chose il feut qu'elle existe : ainsi, ils perfectionnent ou détruisent relativement à un but quelconque; mais pour perfectionner un objet on n'en change pas^ l'essence, on ne change tout au plus que la forme de cet objet ; autrement ce seraH chanï-. ger sa destination , ce ne serait plus le même objet. Une chaise, par exemple, doittoujoura être un siège à dossier : pour faire une chaîs^ il y a des dbnnées. générales dont on. jpe peut St'éoarter, . et qui exeluent^ toute. id|§e d'arbitraire ; cette invention n'est qu'un perfection^ neraient conseillé par la nature et modelé sur eUe. Or, enoela comme en tout, Tesfirit hU-?

main n'est maître de la forme que dans des limites très^roites. ;

•Donc, en. politique une disposition mieux entendue des rouages d'une adaiinistral;^>n ne change ried aux baseSr du pouvoir» m^i !i<> in

d'réoytitéf avec celle d^ «ip^4in9.tM)^ ,M^^:it|contestablement de remettre ^d^^^iç iodiyidu )e ^in de s'avancer lui-mêiD^ i^nsiju'il ^i( péces^ir^: pouiit ^el^ d'iii#tîiU|ti(^# artifioieU^ qui ne pwvent tendre qij'èEcçppoeaU^ tôt Qu tard Wf ;poaYoir redoutable) daod lie^ mainë de quelque^rung. < L'e^aentiel < éH.qiie rinstruotion ^oit : aceeêstble à .toim,.et ii'y a deamojeKia de graduer reosèign^meiit j^ de Mitisfeipe à ded YOBux légitimei, àaiiè réfer une réfonooe radicale dea instîl«itioni;.el:èe que je dis n'est paa tant à causé de ki mûnee utilité Kfae cette Instructioa peut éttfe à. la ; {>k^ part, que pour aider aux hommestéimiumts^à s^éleVer dej$ dernières^ classes, et à rendre leur génie- profitable à la société- tout entière^ Quailt aux autres , cpi'ils aoient tin peu^ ^life^^ un peu moins baut , qu'à-t^ù tsuit à perdre ou à gagner? D'à ilieurs,. >une dpiestkm bien simple se présente : qui choisirait les capacités; qui les déclarerait capacités? Est-ce un seul ou tous ^isembie, est'^se le petit nombreou

XX)JN€LnSK>N. âât

le|rt«iidiKHiibre? car ees divers systèmes ioot été et sont enccfre préconisés par lies novateurs* Si c'est un seal jquioest juge, iloe pourra^ rendre ses déeisiom qu'armé d'un pouiibir coiossal ^ monistrueux : la couronne de Constantin sur la< tête de Grégoire Vil xi'^en serait qu'an feibleéchantillon; il yaura donc usui^«^ pation continuelle 9 abus, .réTolte et guerre. Si c'est un petit nombres, ce ne pouira être qu'une aristocratie privilégiée, et dont le pou*, voir sera également contesté avec les ipémes ^fets; sîi c'est le grand nombre, îl fera la loi' tout à soti avantage. Mais <^tte loi^ qui lui sera favorable , sera néeessainenient contraire aÎBX moins nombreux & ét^nt feito contre leur avis4 Or, si les majorités ^étaient toajonrsnla<^ jorttéi^ et les minorités r minorités, les c)u>ses iraient toutes seules; malheureusem^iit ellas ne sont souvent ni l'une ni Fautre avant que d'avoir éprouvé leur force ; il en résultera donc toujours confit, indécision dans la loi, in^ stabilité dans le pouvoir: il est impossible de sortir de ce cercle. La puissance morale »peut seule combler le gouffre, et rendre le terrain

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niDÎDt mouTant; mais la puîtaaBee morale païae avec ropioion dea masaea, ou ae traiMformera auivant de nouYeaux besoina.

La yanité enfaDtera toujours la dîaeorde et lea maux qu'elle traîne à sa suite. Des mcMurs plus douces, espéroQS-le, finiront par les rendre plus supportables ; mais pour les Caire disparaître entièrement , il feudrait, avec l'inutilité d'une contrainte matérielle, établir en lait le règne de l'abnégation , ce qui est la plus grande absurdité qu'on ait pu coocevoir. Ou bien si , acceptant l'inutilité d'une puissance coactive , on accepte aussi l'émulation , il faudra marquer les limites où l'émulation devient de l'envie * et , pour empêcher d'inévitables excès^ porter un jugement qui sou* lèvera nécessairement des haines et pi^yoquera des attaques. Que ces jugements, d'ailleurs, au lieu de sévir sur le corps et sur les biens , se manifestent par d'insultants sarcasmes, on ne trouvera pas de sujets . plus disposés à s'en accommoder : il ne faudrait yen pareil cas , qu'une mauvaise tète poiir tout gâter. Tout roule sur ce dilemme : ou vous