CONCLUSION

employez la force « ou vous ne l'employez pas. Si vous l'employer , votre système ' est défectueux; si vous -ne l'employez pas, vous exposez la majorité.aux caprices et au bon vouloir d*un ^èUL !Eet>-oe l'éléfetion qiii corrigera cet inconvénient ? Mais, outre que le résultat en serait annulé par un simple f^/o, dans' son application absolue « l'élection repousse l'hérédité , be qui est , cbmme ' nous l'avons prouvé > incompatible avec la natiire des choses. Ainsi conçue , elle est elle-nïême le plus grand des inconvénients : l'élection suppose la cabale, par conséquent le trouble et les dissensions; elle suppose encore le respect dû aux décisions d'une majorité , donc une loi imposée par la force autant que par la raison ; car, qu'est-ce , au fond, qu'une majorité ? C'est l'expression d'un pouvoir concret et non d'une loi écrite. Une majorité n'est respectable que par sa supériorité réelle, et non par la simple différence de son chiffre. Quelle grande preuve que vous me surpassez en mérite, lorsque, sur mille votants, vous l'emportez de quelques voix ! Une majorité n'a le

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pouvoir de crèei^ quelque chose de. viable et qui emporte , sinon Tassent iment de tous, du tndins la soumission à ses dÀsisions, que lors^ qu'il n'y a pas possibilité de la récuser sur tin champ dâ bataille. Toute la diffiottlté est \h : c'éêt lé point qui met la sagesse humaine en défisut.

Tant qu'on n'aiira point trouvé de solution aii problème dont voici les' donnéeè^t Chercher les moyens d'aoôé^er ta liberté dn choix et r obéissance passive, c'est-induré f ksage de la raison et F abdication de la volonté , on n^aura rien trouvé de plus stable que ist qui existe. Le resté n^est que détails, et suit le sort de l'ensemble. "*'