Ibid,, p

GALL. 5i

(( dans la cause que dans son effet; et, parce tant, puisque j e ^uis une chose qui pense . . . , « quelle que soit enfin la cause de mon être, a il faut nécessairement avouer qu'elle est « aussi une chose qui pense *, »

Je n'ai considéré, jusqu'ici, la doctrine de Gall que sous le rapport spéculatif. Que serait-^e si je la considérais sous le rapport pratique?

Diderot, dans un de ses bons moments, a écrit cette phrase bien remarq^able : « La « ruine de la liberté renverse avec elle tout « ordre et toute police, confond le vice et la « vertu, autorise toute infamie monstrueuse, « éteint toute pudeur et tout remords, dé- « grade et défigure sans ressource tout le « genre humain*. »

Rien n'étonne un phrénologiste.

(( Imaginons, dit Gall, une femme dans la- (i quelle l'amour de la progéniture soit peu