lall, t. IV, p

« chien qui chasse avec passion , la belette « qui étrangle les poules avec fureur, le roa- « signol qui chante à côté de sa femelle avec « passion*, etc. »

Eh! sans doute. Mais quelle philosophie que celle qui croit expliquer un fait par un mot ! Vous remarquez tel penchant dans un animal, tel goût, tel talent, dans un homme : vite, une faculté particulière pour chacune de ces choses ; et vous croyez avoir tout fait* Vous vous trompez ; votre faculté n'est qu'un mot ; c'est le nom du fait, et toute la difficulté reste.

Et, d'ailleurs, vous ne parlez que des faits que vous croyez expliquer; vous ne parlez pas de ceux que vous rendez inexplicables.

Vous ne dites rien de Yunité de l'intelligence, de \ unité du moi, ou vous la niez. Mais l'unité de l'intelligence, Yunité du moi, est un fait de sens intime; et le sens intime est plus fort que toutes les philosophies.

Gall parle toujours d'observation, et luimême était, en son ^enrc, un observateur