Gall, t. IV, p

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plein de finesse. Mais, à suivre l'observation, il faut la suivre jusqu'au bout, il faut accepter tout ce qu'elle donne ; et l'observation donne partout, montre partout, et par-dessus tout, l'unité de l'intelligence, Vunité du moi.

La philosophie de Gall ne consiste qu'à transformer en intelligences particulières chacun des modes * de l'intelligence proprement dite.

« On veut, disait déjà Descartes, qu'il y ait « en nous autant de facultés qu'il y a de vé- « rites à connaître... Mais je ne crois point « qu'on cuisse tirer aucune utilité de cette « façon de penser; et il me semble plutôt (( qu'elle peut nuire , en donnant sujet aux « ignorants d'imaginer autant de diverses pe- « tites entités en notre âme*. »

On pense bien que Gall, qui ne voit dans le

1. tf Je trouve en moi, dit Descartes, diverses facultés de t( penser, qui ont chacune leur manière particulière..., « d*où je conçois qu'elles sont distinctes de moi, comme « les modes le sont des choses. » T. I, p. 332.