I. Mémoires d'outre- tombe, U IV, p

iU LIMITES DE NOTRE SAVOIR

Les sucoès de la phrénologie avaient fini par fausser à peu près tous les esprits. Je me {rappelle un temps où, lorsqu'il s'agiasait de quelque grand misérable, l'intérêt semblait passer de la victime à l'auteur du crime. Le pauvre homme ! il avait été lui-même victime de son organisation • .

<( On pense tout excuser maintenant, con- ( tinue M* de GhâteauforSmd, lorsqu'on s'est t écrié : Que voulez-^-vouaiî c'était ma nature, ( c'était l'infirmité humaine. :-^-!'. Qiiaad. fon a tué son pore, on répète \ Je mis^ fait comme c cela. — Et la foule reste là, bpuche bé^mte, et l'on examine le crâne- de cette puissance, et l'on reconnaît qu'elle é\jûifaùfe^ comme cela. Et que m'importe que vojas soyie^ fait comme cela? Dois-je subir cette jÇaçon d'être ? Ce serait un beau chaos . que le monde, si tous les hommes qui sont faits comme cela venaient à vouloir s'imposer les uns aux autres M »