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11 ne fait enfin de Tidée de Dieu qu'une idée relative et conditionnelle. Car il suppose que cette idée vient d'un organe particulier, et il suppose que cet organe peut manquer.

« On ne peut douter, dit Gall, que l'espèce « humaine ne soit douée d'un organe au (( moyen duquel elle reconnaît et admire l'au- « teur de l'univers * . »

(( Il existe un Dieu, dit-il encore, parce « qu'il existe un organe pour le connaître et « pour l'adorer^. »

Mais il ajoute : « Le climat et d'autres cir- « constances peuvent entraver le développées ment de la partie cérébrale au moyen de « laquelle le Créateur a voulu se révéler au (( genre humain ». »

11 ajoute encore : » S'il existait un peuple a dont l'organisation fût tout à fait défec- « tueuse sous ce rapport, il serait aussi peu

i. T. IV, p. 269.