Sixième méditation, page 332. « ..» Quia e^ una

Maine de Biran, gui, sur ce beau sujet, a écrit un très -beau mémoire, combat Cabanis, suit Descartes, et sépare absolument, comme l'eût fait Descartes, la physiologie de la psychologie. Je les sépare aussi • Je suis , de plus , parfaitement convaincu que, malgré son ton d'assurance, Cabanis n'a jamais su ce que c'était qu'une pensée, ni môme, hélas! ce que c'était qu'uue sécrétion.

<( Non-seulement nous ne comprenons, ni « ni ne comprendrons jamais, dit M. Cuvier, « comment des traces quelconques, impri- « mées dans notre cerveau, peuvent être « perçues par notre esprit et y produire « des images; mais, quelque délicates que « soient nos recherches, ces traces ne se « montrent en aucune façon à nos yeux.

« parte claram et distinctam habeo ideam mei ipslus « quatenus sum tantum res cogitans, non extensa ; et ex fc alia parte distinctam ideam corporis quatenas est « tantum res extensa, non cogitans, certum est me a cor- « pore meo rêvera esâe distinctum, et absque illo posse « existere. »