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(( dans la cause que dans son effet; et, par- <( tant, puisqueje suis une chose qui pense..., « quelle que soit enfin la cause de mon être, (( il faut nécessairement avouer qu'elle est « aussi une chose qui pense*. »

Je n'ai considéré, jusqu'ici, la doctrine de (Jall que sous le rapport spéculatif. Que serait-ce si je la considérais sous le rapport pratique?

Diderot, dans un de ses hons moments, a écrit cette phrase bien remarquable : « La « ruine de la liberté renverse avec elle tout « ordre et toute police, confond le vice et la « vertu, autorise toute infamie monstrueuse, « éteint toute pudeur et tout remords, dé- « grade et défigure sans ressource tout le « genre humain '. »

Rien n'étonne un phrénologiste.

(( Imaginons, dit Gall, une femme dans la- <t quelle l'amour de la progéniture soit peu