‹ De la phrénologie et des études vraies sur le cerveau (volume 5)Chapitre 98 sur 139 · Grands hypoglosses · texte numérisé non relu

Grands hypoglosses

5. De l'usage des parties, t. I, p. 533 (traduction de M. Daremberg, traduction savante, et, ce n'est pas trop dire, digne de Galien).

DE GALL. i7o

qui, au temps do Galion, rog^nait dans l'écolo. C'était un autre Pincl, quj voulait détrôner un autre Broussais. Les savants changent; les passions des savants ne changent guère. Galion se pose résolument en face d'Érasistratc; il on comhat, avec un visible plaisir, toutes les doctrines , souvent avec raison , quelquefois à tort. Il en combat avec grande raison, par exemple, l'idée erronée que les artères contiennent de l'air; mais, avec grand tort aussi, la découverte, si bien établie depuis, des vaisseaux lactés. Il le combat ici, avec non moins de tort, pour avoir renouvelé et développé la belle proposition d'Aristote , que les animaux qui ont le plus de cerveau sont aussi ceux qui ont le plus d'intelligence.

« Érasistrate démontre très-bien, dit-il, « que le cervelet est d'une composition plus « variée que le cerveau; mais quand il pré- « tend que le cerveau est plus complexe dans « l'homme que dans les autres animaux, « parce que ces derniers n'ont pas une intol-

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« ligeiico coin nie ! Iioimne, il ne ino puraîL « plus misoiiiicr juste, puisque les Tines (( mêmes ont un encéphale très-compliqué, « tandis que leur caractère imbécile exige- '( rait un encéphale tout à fait simple et sans (( variété '. » Ceci n'est pas sérieux. L'âne n'a pas moins d'intelligence que la pluparl des autres pachydermes, sauf le cheval et l'éléphant; il a l'intelligence de Y ordre des mammifères auquel il appartient. Galien le sait très-bien; mais il veut faire rire aux dépens d'Érasistrate, et il trouve plaisant de lui opposer l'âne.

Une des choses que Galien a le mieux connues, ce sont les ventricules du cerveau. C'est là qu'il plaçait Yofficine des esprits les plus parfaits, c'est-à-dire des esprits animaux.

Je dis des esprits les plus parfaits , car , comme je l'ai déjà remarqué, il y en avait de; trois sortes : les esprits naturels, qui se formaient dans le foie, oii, selon la plus grande

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