GaU,UIV,p

2« « La foeuJté inie/facluelfe et tontes ses sous-divisioDs,

« teUes que la perception, le souvenir, la mémoire, le « jugepent, l'imap nation, etc., ne sont pas dos facultés « fondamentales, mais seulement leurs attributs géuéa raux. » Gall, t. IV, p. 327.

3. « La raison^ dit Gall^ est ie résultat de l'action simul- Il tanée de toutes les facultés intellectuelles. » I6td,, p« 341 .

telligences ou de facultés distinctes et isolées. Et comme ces facultés, qu'il fait jouer à son gré, qu'il multiplie autant qu'il veut^ lui paraissent expliquer quelques phénomènes que n'explique pas bien la philosophie ordinaire, il triomphe;

Il ne voit pas qu'une explication qui n'est que de mots se prête à tout. Du temps de Malebranche, on expliquait tout avec les esprits animant: Barthez expliquait tout avec son principe vital, etc.-

(( Ceci explique, dit Gall, comment le même « homme peut avoir un jugement prouipt et a sûr relativement à certains objets, et être « imbécile relativement à d'autres ; comment « il peut avoir l'imagination la plus vive et la « plus léconde pour tel genre d objets, et être « glacé, stérile, pour tel autre ^. »

<( Donnez aux animaux, dit-il encore, des

facultés fondamentales, et vous avez le

1, Gail compte vingt-sept de ces facultés; Spurzheitn cd compte trente-cinq, etc.