Gaîl, t. IV, p

« cliicn qui chasse avec passion, la belette « qui étrangle les poules avec fureur, le ros* c( signol qui chante à côté de sa femelle aveo « passion S etc* »

Eh! sans doute. Mais quelle philosopliie que celle qui croit expliquer un fait par un motl Vous remarquez tel penchant dans un animal) tel goût, tel talent, dans un homme : vite, une faculté particulière pour chacune de ces choses ; et vous croyez avoir tout fait. Vous vous trompez ; votre faculté n'est qu'uBf mot ; c'est le nom du fait, et toute la difficulté reste*

Et, d'ailleurs, vous ne parlez que des faits que vous croyez expliquer; vous ne parlez pas de ceux que vous rendez inexplicables.

Vous ne dites rien de Vunité de F intelligence, de Yumté du moi, ou vous la niez. Mais l'unité de r intelligence, Vunité du moi, est un fait de sens intime; et le sens intime est plus fort que toutes les philosophies«

Gall parle toujours d'observation, et luiniôme était, en son genre, un observateur