T. II, p

t. Le ceèvcau pToyremcnt dit^

QALL*. 67

i animai ne voit pas I Ce n'est donc pas 1 œil qui perçoit, ce n'est pas Tœil qui voit.

L'œil ne Toit pas^ c'est rintelligenoe qui voit par l'œil ^ «

Lorsque Gail coaolut de Tindépendauce des sens externes à rindépendance des facultés de l'àme^ il confond, pour le sens même, deux choses profondément distinctes : l'impression et la perception. L'impression est multiple, la perception est une.

Quand on enlève les lobes ou hémisphères cérébraux à un animai , ranimai perd sur-lechamp toute perception; il ne voit plus, il nejitend plus, etc.'"; et cependant tous les organes des sens, l'œil, l'oreille, etc., subsistent, toutes les impressions se font.

Le principe qui perçoit est donc un. Perdu . pour un sens, il est perdu pour tous. Et, s'il est un pour les sens externes, comment ne

\. Voyez mes Eecherches exfKrimentales sur les propriétés et les foncti0iis du système nervetuc, 2*^ éd'iL, 1842. 2. Voyez mes Bêclierches expérimenUUeSt etc.

'"litized

serait-il pas un pour les facultés de Tâme?

Gaii ne suppose donc plusieurs principes pour les facultés de l'âme que parce qu'il suppose plusieurs principes pour les perceplions; et il ne suppose plusieurs principes pour les perceptions que parce qu'il confond les impressions avec les perceptions. Toute sa psychologie nait d'une méprise ; et toute son anatomie n'est faite que pour sa psychologie.

En psychologie, il veut prouver que les facultés de T&me ne sont que des sem internes ; en anatomie, il veut prouver que les organes des facultés de Tâme ne font que répéter et reproduire les organes des sens externes.

Or, Vorgane, c'est-à-dire, sous le point de vue qui nous occupe ici, le nerf d'un sens externe, n'est qu un faUcemi de fibres nerveuses. Le cerveau ne sera donc , pour Gail , qu'un ensemble de faisceaux de fibres * .

Origine, développement, structure, mode

i. VoyeSy daQ8 la seconde partie de cet ouvrage, le cha* pitre sur TaDatoniie de Gaii.

de terminaison, entre les organes des fiptcul- ,

tés dû Tâme et les organes des sens externes, tout, selon Gall, est semblable, lout est commun. Et pourtant la première difficulté toujours reste.

Quand je dis un argatie des sem, j entends un appareil nerveux très-dé termine. Mais, quand je dis un organe du cerveau, en est-il de même? Cet organe du cerveau, qu'est-ce?

Est-ce un faùsceau de fibres 1 Kst-ce dmque fibre en paritcaiier? Mais, si c'est un faisceau (le fibres, il y en aura trop peu, car il n'y en a pas vingt-sept, et il en &ut vingt-sept puisqu'il y a vingt-sept facultés. £t, si c est cAar^ que fibre en particulier, il y en aura trop, et beaucoup trop, car il n'y a que vinyL-scpt

facultés. Comment donc faire? Il faut faire comme Gall : dire tantôt que c'est un faisceau de fibres, et tantôt que c'est chaque fibre en particulier.

II dit dans un endroit : « Le cerveau con-

« sistant en plusieurs divisions dont les fonc* « tiens sont totalement diliérentes, il existe