Éloge de ToumeforU
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SPURZHËIM
Spurzheim a publié deux ouvrages. Le premier est intitulé : iJOserval tutus sur la phrémlogie, au la cmmimtnce de f homme moral et imeUeciuel fondée sur les fonctions du système nermix * ; le second a pour titre : Emisai phii(j6upiu(jue mr la nature morale et intellectuelle de Vkomm ^. Et ces deux ouvrages ne sont qu'une reproduction de la doctrine de GalL Spurzheiai refait le livre de Oall, ce livre
j. i vol. iQ-tS. Paris, iî^t8, PhrcHOlo^jie est le uomnicme donné par Spurzbeim à la doctrine de (jall, 2. 1 vol. in-^. Paris, 1820»
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qu ils avaient commencé en commun, et 1 abrege.
. Spurzheîm raconte lui-même comment îl entendit ûall^ et comment, Tayant entendu, il se sentit appelé à partager ses travaux et à propager sa doctrine.
a En 1800, j'assistai pour la première fois, « dit-il, à un cours que M, Gall répétait de « temps en temps à Vienne depuis quatre ans.
a 11 parlait alors de la nécessité du cerveau « pour les manifestations de l'âme, et de la <( pluralité des organes;... mais il n'avait pas a encore commencé à- examiner la structure « du cerveau \ Dès le commencement, je me (i sentis beaucoup d'attrait pour la doctrine (( du cerveau, et, depuis Fépoque oîi j'en ai « pris connaissance pour la première fois, « je ne l'ai plus perdue de vue. Ayant fini « mes études en 1800, je me suis réuni à « M. Gall pour suivre particulièrement la « partie anatomique INous avons quitté
] . Observations sur la phrénologie, etc., p. viij. Ibid., p. XX.
a Vienne en 1805 pour voyager. Depuis <( cette époque jusqu en1813, nous avons iait « ensemble toutes les observations, etc. ^ »
En effet, les deux auteurs, unissant leurs efforts, publient d'abord, en i 808, leur beau mémoire sur ra$uUome du cerveau'^; et ensuite, en 1810 et 1812, les deux premiers volumes du grand ouvrage de Gall
En 1813, ils se séparent. Et cette séparation même nous a été très^utile. Gall, écrivant seul, a une allure plus libre. Uni àSpurzheim, ou il n'aurait pas écrit le dernier chapitre de son quatrième volume, ou il l'aurait écrit tout autrement ; et nous n'aurions pas Texpression nette de sa doctrine.
Ce chapitre, intitulé Philosophie de l'homme, est toute la philosophie de Gall. C'est là que
