Les instincts et les sentiments ont leur mémoire

« comme les percepUoiià exlei ucs. » P. 30.

102 D£ Là PHB£NÛL0GI£.

en 1 81 G, il publie un volume S et les doctriues médicales suul ébranlées pour un demi-siècle ; il faut relire ce volume et oublier le Cours de 'phrémlogie. *

2^ Psychologie de Jiroussais. Broussais en veut surtout au moi de Descartes. « Séduits « par le moi de Descartes, dit-il, des pliilo- « sophes ont raisonné d'après le témoignage « de leur conscience^... » Et d'après quoi Broussais veut-il qu on raisonne ?

Il trouve plaisant d'appeler le moi ; eiUUé intra-crdmeruie^ , être central intra-crâmen*» personne par excellence etc., etc.

Il se moque du moi de Descartes ; oublie que le moi de Gall n'est que l'ensemble des facultés intellectuelles ou n'est qu un mot; et