MISANTHROPIE

Si l'on admettait qu'en s'assimilant la substance des animaux, on leur emprunte aussi leurs attributs conventionnels, nous dirions : (Ict homme mange des couleuvres le malin : il compose son repas du soir de chauves-souris.

Il voit d'abord le mauvais côté des choses. Il seul le l'umicrsous la llcui'; la chenille lui cache le papillon. Son cn-ur droil est |)liis éiiui (l ime iujuslicc que d'uiu' Ixinne action ; il en suspeclc la cause. L'acte ne lui apparaît pas isol»' du motif déterminant. Il a peu d'estime pour l'espère humaine. Il rapproche les deux termes de la question : l'intiM-èt personnel du donateur et le service rendu, pour en déduire la moralité douteuse. Il dépoétise les sentiments considérés comme les plus nobles. Il ne croit pas au désintéressement; c'est, selon Ini, le l'ail d'un niais ou d'un égoïste, en tirant un profit caché, mais certain, il rejettes prioricc qui ne s'appuie |)as sur une démonstration absolue. Il lui faut dco primves palpables; il en disente, en outre, la véracité, point par point.

Au fond, il est honnête et l'Iioinniedu libre examen. 11 ne courbe pas la tête devant une puissance équivoque ni devant une idée non basée sur une vérité incontestable. Oette probité fait pardonner son àcreté d'appréciation, en faveur de la rigidité de ses principes.

Ce désillusionné est l'un de nos artistes distingués. Ses œuvres attestent une imagination féconde, à côté d'une exécution consciencieuse. Conséquent avec lui-nuMue, il n'a jamais voulu consentir à représenter un liéros moderne autrement qu'avec le costume exact de l'époque. Son ciseau n'eut pas représenté Louis Xl\' en pei'ru(|ne et draix'- en Humain.

iOO PHYSIOGNOiMONlE.

Nous professons une admiration et une affection sincères pour ce misanthrope au caractère indépendant et fier. Nous préférons l'ours mal léché au poltron répondant au : Qui vive? — Ami de tout le monde.