FAIT AU NOU DU ROT DE NAVARRE
Puisque mes faibles mains, au jour de ma victoire. N'étaient rien que Toutil de tes puissantes mains»..
(Bibl. de l'A., n. 7926, B. L., supplément, p. 4.) — La mort du duc de Joyeuse a inspiré quelques complaintes publiées par M. Le Roux de Lincy, dans le Rec. des chants Mstfr. (T. II, p. 434 et soiV.); mais ces chants sont infiniment au dessous du Chant de victoire du Roy de Navarre.
7" Cantique du Printemps.
Voici la saison nouvelle
Du Printemps, qui renouvelle..:
(Bibl. de TA., n. 7926, B. L., supplément, p. 3.)
8"* Autre chanson [ou plutôt sonnet sur le lever du soleil.]
Jà le voile de la nuict
Petit à petit s'efface...
(Bibl. de TA., n. 7881, B. L., p. 421.)
9<* Ode [attribuée à Théodore de Bèze mourant.] ^ Séché de douleur.
Tout cuit de chaleur...
(Bibl. de TA., n. 7881, B. L., p. 345.)
Je termine par la transcription de deux morceaux, que Je ne me rappelle pas d'avoir déjà vus, et dont les pensées remarquables sont parfois exprimées en fort beaux vers.
Chanson sur le chant : « Au bois de dueil. »
Esjouy-toy, esjouy jeune enfant Et pren plaisir en ta jeunesse tendre; Ton cœur soit veu gaillard et triomphant.
C'est tout chagrin à la vieillesse tendre.
Ensuy ton cœur, tu ne peux faire mieux; Va-t'en selon le regard de tes yeux.
Mais après pense.
Pour récompense
De ton offense.
Que Dieu t'ameine en jugement.
Ton cœur soit munde;
Laisse le monde.
Où fol se fonde.
Lors tu auras allégement.
Souvienne-toi, pour ton aide et recours.
De FÉtemel, en ta folle jeunese ; N^aten les jours, mauvais en leur décours^ Les ans remplis de douleurs et tristesse.
Car rhomme va, sous la Divinité, En la maison de son éternité.
Science humaine,
C*est chose vaine.
De péché pleine.
Si Dieu n'est cognu par dessus.
Chose visible
Test trop nuisible;
Pren l'invisible Pour te conduire et mettre sus.
Ces choses soient assez pour ton salut^ Car fin n'y a de plusieurs livres faire.
Crain un seul Dieu, sois en lui résolu. Car c'est lui seul qui te pourra deffaire.
Aime-le donc et ton prochain aussi; Car du Chrestien, qui tousjours vit ainsi.
Dieu est le juge.
Le seul refuge.
Qui r&me pui^e De tous les maux qu'elle a commis.
Hais Vhomme injuste.
Du juge juste.
Fort et robusti^.
Sera livré aux ennemis.
Chanson sur le chant du Pse^ume il8 : a Rendez à Dieu louange. »
Si quelque ennuy, quelque détresse.
Se vient à Thomme présenter.
Alors que plus le mal le presse^ Où doit-il son espoir planter?
— Seigneur ! de qui Toeil regarde En un moment mer^ terre et cieux, , C'est toy qui es la sauvegarde
De cil qui drçsse à toy Içs yeux.
Parquoy, quand la machine ronde Toute esbraplée iroit à bas> De Fair^ de 1^ flamme et de Fonde Renouvelant les vieux débas; Encor Seigneur! je, qui m*arreste Sur ta bonté, par ferme foy.
Vers le ciel hausseray la teste Sans estre espris d^aucun efiroy*
Mon Dieu î je suis serf inutile.
Si suis-je toutesfois des tiens; Ma nature est de soy labile.
Mais forte, quand tu la soustiens.
Soustien-la donc, mon Dieu, mon Père !
Soustien-la donc, car j'ay tel cœur.
Que soustenu de toy, j'espère Estre de Satan le vainqueur.
(Bibl. de l'Arsenal, n. 7881, B. L., pp. 448 et 448.)
Voilà de beaux vers assurément et des pensées grandes et fortes, mais qui peut-être sont plus antiques que chrétiennes. Je cherche et ne trouve point une de ces paroles d'affectueuse humilité, de tendre dévouement qui font si grand bien. A des sentiments doux et sympathiques, les classes instruites du XVI« siècle préféraient apparemment l'isolement orgueilleux qu'elles admiraient, soit dans les grands hommes d'Athènes et de Rome, soit même dans la vie du seigneur féodal.
Malgré mes efforts pour dissiper les obscurités du catalogue de Vidal de Bécanis, je ne me dissimule pas qu'il y a encore bien des points à éclaircir. Gela tient d'abord à mon insuffisance, et aussi, du moins je me plais à
le croire, au sujet même et à Tétat de dégradation dans lequel la pièce nous est parvenue. En la gardant plus longtemps en portefeuille, je serais peutêtre parvenu à la commenter plus convenablement; j*ai pensé mieux faire de la publier, dès que j'ai eu la certitude qu'elle tomberait entre les mains de lecteurs désireux d'y appliquer leurs découvertes et leurs connaissances spéciales.
Lorsque ce catalogue aura été suffisamment étudié, et que ceux de la Sorbonne, insérés dans le grand ouvrage de Du Plessis d'Argentré, auront subi un semblable examen, il sera possible de se former une bibliothèque des livres protestants qui circulèrent en France durant les cinquante premières années du XVI« siècle, c'est-à-dire des livres où se trouve résumé tout ce qui a fait, chez nous, le succès de la Réformation.
Porit.^ Imprimerie de MABC DUCLOUX et Gomp., hie Suiit-BeriOti, T. -^ iS*3.