Id., p. 71 et suiv

2. Cette inscription latine est écrite en caractères grecs. Elle a été publiée dans la Roroa subterranea, puis par D. Mabillon, et enfin par le Père Dom Martin, dans le premier volume de sa Religion des Gaulois. Ce dernier lit Ythsilaau lieu deTliéophila. — Voir p. 29, t. I., la Religion des Gaulois, tirée des plus pures sources de l'antiquité.

Voir les Alphabets des anciens Bretons armoricains, publiéspar M. Miorcec de Kerdanet, par Grégoire de Rostrenen et par Dom Louis le Pelletier.

Rien ne ressemble plus aux lettres de nos potiers que [celles de ces Alphabets, prises du reste sur des objets très-anciens des monastères de Daoulas et de Landévénec.

l'ère des antonins (les philosophes). 203

Celte ; les deux grands vaincus se reconnurent et se tendirent une main loyale.

Aux écoles deJNlarseille, de Lyon, d'Autun, de Bordeaux, les lettres grecques, tant était barbare cette pauvre race si calomniée, devinrent bientôt florissantes.

« Le flambeau de la philosophie d'Athènes, comme dit Juvénal,

Fig. 121. Petite soucoupe de terre rougeàtre, marbrée de jaune. Hauteur, 3 centimètres; largeur, 6 centimètres. — Provenance, Orange. No 184 du Catalogue.

éclaira l'univers. Le Breton lui-même reçut du Gaulois des leçons d'éloquence, et l'on parla jusque dans Thulé d'y gager un rhéteur. »

Nunc totus graias nostrasque habet orbis Athenas. Gallia causidicos docuit facunda Britannos : De conducendo loquitur jam rhetore Thule '.

La lumière d'Orient renaissait au milieu de l'obscurité latine. Elle éclata de nouveau, brillante, admirable, étonnante, en Gaule.

Fig. 122. Petite soucoupe de terre brune, ornements en creux. Hauteur, 2 centimètres ; largeur, 5 centimètres. Provenance, Orange. N" 184 du Catalogue.

A Bourbon-Lancy (Saône-et-Loire), on élevait à un peintre grec une stèle funéraire.

D M DIOGENI ALBINI PIGTORISs.

Les femmes -écoutaient docilement les conseils de ces artistes au