CAUSES GÉNÉRALES DE U PROSTITUTION
i^ libricilé précoce.
« .... /ît adolescenlia sua fornica tce sunt : ihi subacta sunt ubera earum, etfract» sunt mammsc pubcrtatis earum.» (Ezicb., \X1II, 3. V. la note page 16.)
«Elles se .sont livrées à la fornication dès leur adolescence; leurs mamelles y ont été soumises, et dès la puberté leurs mamelles ont été flétries. »
• Tu prius et fluctus poleris siccare marines • Attaque mortali deligere astra manu
• Quam facere ut tioslra nolint peccare puellœ, »
(Prop.,11,32, 49,)
a Vous dessécherez l'océan et vous toucherez du doigt les astres, avant que nos niles refusent de pécher. »
a2 DE LA PROSTITCTION' DANS L'ANTIQUITE.
« JunoDcm meam iratam liabeam, ai unquam me meminerit virginem fuisse. Natn et infans cum pariôus inquinala sum^ et subinde pereuntibus annis, majonbus me pueris applicui, donec ad hanc œtatem perveni. (Pkteon , Salyric, 23.)
« Que la bonne Junon me confonde, si je me souviens d'avoir jamais été pucelle I Toul enfant, j*ai polissonne avec les enfants de mon âge ; et insensiblement, selon le progrès des années, je me suis mesurée avec de plus grands, jusqu'à l'époque où je suis à présent. »
On voit par ce passage que Junon était Invoquée par les femmes galantes et les prostituées ; elle Tétait aussi bien que Vénus. (Voy. à ce sujet : Tib., Eleg.^ III, 7, i6étCarm.,XUI,i5.)
« Ah ! nimium faciles aurem prœbere puellœ » Discite désertas non temere esse bonœ. »
(Prof., 11,21, 15.)
ce Âh! jeunes filles, qui prêtez trop facilement l'oreille à la séduction, l'abandon vous apprend l'imprudence de voire tendresse. »
« Vos ubi contempti rupistis frena pudoris » Nescitis captœ mentis habere modum, »
(Paop., III, 19, 3.)
« Vous, dès que vous avez rompu et dédaigné les freins de la pudeur, votre raison égarée ne sait plus garder de mesure, »
io L'iUrilt dM pliiiirs qi't i Ironte à U Tille, l'ibaidi ■ 4es IrtTiii risliqies.
« Non oderis laboriosa opéra, et rusticationem creatam ab Âltîssimo. » (EccLi , VII, 16.)
« Ne fuyez pas les ouvrages pénibles, ni le travail de la campagne qui est dans les desseins du Très-Haut. »
L'attrait et le danger des grandes villes pour les filles de la campagne ne sont pas des faits nouveaux :
f> In hac habitasse platea, dicium'st, Clirysidcm, » Quœ sese inhoneste optavit parère hic divitias, » Polius quam honesle in palria pauper viveret. »
(TiRBifT., Andria, 797.)
« C'est sor cette place, m a-t-on dit, que demeurait Chrysis, qui a mieux aimé s'enrichir aux dépens de son honneur que de vivre pauvre et honnête dans son pays. »
30 U pireise.
« Desideria occidunlpigrum:nolueruntenimquidquam manus ejus operari :
« Tota die concupiscit et desiderat. » (Prot?., XXÏ, 25.)
« Les désirs tuent le paresseux, car ses mains ne veulent rien faire :
« Tout le jour, il convoite et il désire. •
« Otia si lollas, periere Cupidinis arcus. »
(OviD., Rem. am., 139.)
« Supprimez Toisivelé, vous brisez les flèches de Cupidon. »
Cl Desidiam puer ille sequi solet; odit agentes. »
(OviD., iîem. am., 149.)
« L'amour suit la paresse; il déteste les gens occupés. »
« Quaerilis, GEgisthus quare sil factus aduUer > In promptu causa est . desidiosus erat. »
(OviD., Rem. am , 161.)
• Vous demandez pourquoi Egisthe devint adultère ; la cause en est facile à deviner : il n'avait rien à faire. »
« Vitanda est improba Siren
D Desidia. » (Hor., Sat., II, 3, U.)
« Évitez l'oisiveté dangereuse Sirène. »
Voici l'histoire tout entière de la jeune ouvrière qui peu à peu^ dégoûtée du travail, tombe dans la débauche et dans la prostitution :
24 DE LA PROSTITUTION ÛANS I/ANTIQÏIITÉ
• Primum hœc pudice viiam parce ac duriler » Agcbat, lana ac tela victum quœritans.
» Sed posiquam amans accesût, prelium poUicens. » Unu8 item et aller; iia ut ingenium est omnium » Hominum ab labore proclive ad libidinem, » Accep'U conditionem ; dein quœslum accipit. »
(TlBKFiT., Atulria, 74.)
« Dans les premiers temps, économe et sobre, elle menait une conduite exemplaire et gagnait sa vie en filant et tissant la laine. Mais UD amant se présenta, puis un autre, promettant de Tangent, Comme la nature humaine est généralement disposée à préférer le plaisir au travail, elle accepta leurs propositions, et bien lût elle se mit à traflquer de ses charmes. »
4^ Vimnt de Tir.
• Dummodo sit dives, barbarus ipse placet. »
(OviD., Ars amand., 11, 277.)
« Un rustre lui plaira pourvu qu'il soit riche. »
a Non equa munus equum, non taurum vacca proposcit, » Non aries placilam munere captât ovem .
» Sola viro mulier spoliis exultât ademtis, » Sola locat nocles, sola locanda venit,
Et vendit, quod utrumque juvat, quod uterquepetebat. »
(OviD., i4m.,I,10, 27.)
« La cavale n'exige rien de Pétalon, ni la génisse du taureau ; ce n'est point par un présent que le bélier séduit la brebis qui lui plaît. La femme seule se fait une joie de dépouiller Thomme: ^iile elle met en location ses nuits et sa personne, et vej)d i:d plaisir partagé que tous deux recherchaient. »
« A.mare oportet omneis, qui quod dent habent . »
(Plaut., Trucul; 57.)
» Il faut aimer quiconque a de quoi donner. •
o Aurum spécial 0, non quv manus ad ferai aurum. »
(Prop.,1V, 5,53.)
DE LA PnOSTITLTION DANS L'ANTIQUITÉ. 25
• Regarde l'or et non la main qui te Tappoite. «
« Gaudia post Veneris quze poscet munus amantem, » Ipsa suas noiel pondus babere preces. »
(OviD., i4r« am.y III, 805.)
« Celle qui, sortant des bras de son amant, réclame le prix de ses faveurs, ne mérite pas que sa prière soit écoutée. •
5** La giiraiidise.
« Qui diligit epulas in egestate erit. • (Prov., XX, 17.)
• Le gourmand tombera dans la misère. »
6<^ La ctqiellerie.
m Nec, Pol ! profecto quisquam sine grandi malo, » Praequam res patitur studuit elegantise. »
(Plaut., âferc, 23.)
• Non, par Pollux ' jamais, sans un résultat funeste, on ne poussa plus loin que la fortune ne le comporte le goût de Télégance. »
• Hic ultra vires habitur nitor : hic aliquid plus » Quam salis est;
» Commune id vitium est : hic vivimus ambitiosa
• Paupertate omnes. » (Jov., III. 180 )
« Ici. le luxe des vêtemenis dépasse les moyens ; on ne se contente point de ce qui suffit Misère ambitieuse, voilà le vice
universel. »
• Est etiam placuisse sibi quaeeumque voluptas, • Yirginibi» cordi grataque forma sua est. »
(OviD., Cosm., 31.)
« Elles trouvent une certaine volupté ù s% plaire à elles-mêmes ; la parure est le souci des jeunes filles et tout leur bonheur. •
« Vos quœ mundiliisy mollitiis, deliciisque œtatulam agitis « Viris cum summis inclulœ amicœ. «
(Plait., Pseudoi.^iQO )
JEARNEL. 2
« Vous, les belles élégantes, toujours allifées, choyées, dorlotées, vous, qu'on renomme pour faire les délices des riches »
« Et nosti mores mulierum ;
» Dum moliuntur, dum comunlur annus est. »
(Tkrbnt., ^eau/., 239.)
a Vous connaissez les femmes; tandis quelles s'allifent et qu'elles se coiffent, un an se passe. »
!• La pridigalilé.
« Prodiga non senlU pereuniem femina censum ; » Atvelut exhausta recidivus pullulet arca » Nummus, et e pleno semper tollatur acervo, » Non unquam reputat quanti sibi gaudia constent. »
(Jcv., VI, 362.)
« La femme dépensière ne s'aperçoit pas qu'elle se ruine. Elle puise, elle puisse toujours dans le coffre-fort, comme si les espèces y pullulaient et qu'il fût intarissable : elle ne compte jamais ce que lui coûtent ses plaisirs. »
8« La danse.
« Motu doceri yatidet ionicos
» Malura virgo, et fingitur artubus :
» Jam nunc et incestos amores
» De tenero medilatur ungui. » (Hob., III, Od.^ 0, 21.)
» La jeune fille se plaît aux danses voluptueuses de l'Ionie ; elle y assouplit ses membres ; dès l'âge le plus tendre elle médite de coupables amours. »
c< Nota bonaD sécréta Dese, quum tibia lumbos » Incitât, et cornu pariter vinoque feruntur » Attonitœ, crinemque rotant ululante Priapo » Msenades. 0 quantus tune illis menlibus ardor » Goncubitusl Quœ vox sal tante libidine! Quantus » Ille meri veteris per crura madentia torrens I »
(Jiv.,VI, 316.)
DE LA PROSTITUTION DA?iS L'AimQUITE. 27
« On connaît les mystères de la bonne déesse : lorsque la flùto éveille de lubriques fureurs, lorsqu*enivrées par le vin el le bruit du clairon les femmes s'élancent frappées de vertige cl font voler leur chcYCUX en tourbillon, elles entendent hurler Priape. 0 alors, quelles fureurs! Quels désirs lascifs ! Quels cris et quels bonds délirants ! Quel torrent de vin vieux ruisselle et les inonde ! »
9oL0lk^lre.
« At tibi sit tanti, non indulgere theatris
» Enervant animos citharœ, lotosque lyrœque
» Et vox et numeris hracbia mola suis. » Illic assidue ficti sallantur amantes. »
(OviD., Bem. am., 751.)
« Ab ! surtout ne fréquentez pas les théâtres . . . L'âme est énervée par les sons de la cithare, de la flûte et de la lyre, aussi bien qu6 par le chant et par les mouvements cadencés ; là vous ne voyez représenter autre chose que des amants.
