LA LOI INTERDISAIT LE MARIAGE AVEC LES PROSTITUÉES

Le mariage avec les prostituées était défendu aux prêtres hébreux :

« Scortum et vile prostibulum non ducent uxorem, nec eam quae » repudiata est a marito : quia consecrati sunt Deo suo. • (Lkv., XXI, 7.)

• Ils n'épouseront pas une femme avilie par la prostitution, ni

celle qui a été répudiée par son mari, car ils sont consacrés à leur Dieu. »

Les lois anciennes de la République ne permettaient pas de contracter mariage avec une femme qui s'était prostituée publiquement :

« Eo referente, de P. JSbutii et Hispala) Feceniae premio,

« quod eorum opéra indicata Bacchanalia essent, Senatus Consul-

• tumfactum est... « Utique ei (Hispalm Feceniao) ingenuo nut bere liceret : neu quid ei, qui eam duxisset, ob id fraudi ignorai-

• niœve esset. Id Senatum velle, et aequum censere, ut ita ficret. »

• Ea omnia lata ad plebem, factaque sunt ex Senatus Gonsulto. • (Tit. Liv., XXXIX, 19.)

• Sur sa proposition, un Sénatus-Consulte fut rédigé pour

récompenser Ebutius et Hispala Fécénia qui avaient dénoncé les Bacchanales... • Qu'elle (Hispala Fécénia) serait autorisée à contracter mariage avec un homme de condition libre, sans que son mari fût criminel ou fût déshonoré. Telles étaient la volonté expresse et l'opinion du Sénat. » Ce Sénatus-Consulte fut soumis au peuple qui le sanctionna. •

Puisqu'il a fallu un Sénatus-Consulte sanctionné par le peuple pour que le mariage avec une prostituée fût permis par exception et ne fût pas déshonorant, c'est que ce mariage était formellement interdit par la loi et réprouvé par l'opinion publique.

(Voy. Ulp., Ex corp.jur., tit. XIII, et la loi de ritu nuptiarum à la fin). Mais ces lois tombèrent en désuétude ; Voy. aussi Sabatier, Hist. des fem. publiq., p. 69.)