La psychologie morbide etc., p

comment le fait peut-il être rationnel, si la raison n*y a 'point pris part?

Je touche aux dernières pages du livre, et je trouve enfin une phrase qui me paraît pouvoir en racheter beaucoup d'autres. « Assu- « rément, dit l'auteur, et je crois devoir en (( avertir de peur qu'on n'exagère notre pen- « sée , ce serait commettre une grossière er- « reur que de chercher dans les seules con- (( ditions organiques dont nous venons de « parler la source du génie ou seulement u d'une certaine supériorité des facultés in- « tellectuelles. Il reste toujours une incon- € nue {quid divimim) à dégager: autrement « le génie serait aussi commun qu'il est (( rare, par la facilité que chacun aurait de « s'en procurer à l'aide de quelques excitants (( cérébraux^. »

Eh! oui, sans doute, le génie est quelque chose de divin : ce n'est ni un excès denécrosite, ni une suractivité, ni une surexcitation, ni une névrose.