Dictionnaire philosophique , art. Folie

ou DES ÉTUDES PROFONDES SUR LA FOLIE. 203

ne profère point; il voit des personnes absentes, des êtres qui ne sont pas ; il voit, et il a les yeux fermés. I^ rêve est donc un état purement cérébral, comme X hallucination, comme la folie.

Or, dans le rêve, le cerveau n'est ni tout à fait endormi, car il n'agirait point, ni tout à fait éveillé, car il agirait complètement : il est à demi endormi, à demi éveillé, à demi agissant; et c'est pourquoi tout nous y paraît mal démêlé, confus ; c'est pourquoi nous y sommes le jouet de mille erreurs; c'est pourquoi, enfin, la raison nous manque, car l'exercice de la raison veut l'action pleine et entière du cerveau.

IL Analyse expérimentale de X intelligence humaine. L'analyse expérimentale de l'intelligence humaine peut être faite de trois manières : ou à la manière du philosophe qui cherche le caractère propre de chaque élément intellectuel pour le spécifier et le distinguer; ou à la manière de Pinel et d'Esquirol, qui voient, dans les folies, chaque élément dis-

tinct se conserver, se perdre séparément, s'isoler, se dégager des autres. La troisième manière serait d'étudier l'enfant, et de marquer chaque élément nouveau à mesure qu'il parait et se développe.

J'ai déjà indiqué quelques résultais des belles études de Pinel touchant la perte ou la conservation séparée de nos différentes facultés, ou plutôt des différents modes de notre faculté pensante ^ : l'attention , la mémoire, le jugement, la volonté, etc. Esquirol a continué ces belles études. 11 voit, par exemple, dans les diverses monomanies^ le mal se borner tantôt aux seules facultés intellectuelles, tantôt aux seules facultés morales, tantôt aux seules facultés instinctives; et de là les trois espèces de monomanies q\ï'\\ appelle rwonomanies intellectuelles ^ mo7iomanies affectives et monomanies instinctives^.

Les observations d'Esquirol touchant l'a/tention ont une importance particulière. L'at-