ET DES PRATIQUES PAÏENNES

DRESSÉ AU CONCILE DE LEPTINES (HAINAUT) EN 742 (TRADCCTlOn BE M. OZAMM.)

i^ Du sacrilège qui se commet auprès des sépultures. — 2<^ Du sacrilège qui se commet à l'occasion des morts, c'est-à-dire des complaintes funèbres qu'on appelle Dadsisas. — 3^ Des pratiques honteuses ( spurcalibus ) du mois de février. — i^ Des chapelles (Casulis) ou oratoires des païens. — 5^ Des sacrilèges qui se commettent dans les églises. — 6^ Des sacrifices qu'on fait dans les forêts, et qu'on appelle Nimidas, — 7® Des oblations qu'on

fait sur les pierres. — 8*» Du culte rendu à Mercure ou à Jupiter *.

— 9® Du sacrifice adressé à quelqu'un des saints. — 10" Des phylactères et ligatures. — 11^ Des fontaines où Ton sacrifie.

— ii^ Des enchantements. — 13* Des augures qu'on tire des oiseaux , des chevaux , du fumier des bœufs, ou de Téternument . — 14® Des devins ou sorciers. — 15* Du feu sacré qu'on obtient en frottant deux morceaux de bois, et qu on nomme Nodfyr. — 16<» De la cervelle des animaux. — 17» Des superstitions païennes attachées au foyer des maisons et au commencement de quelque ouvrage. — 18^ Des lieux sans maîtres qu'on honore comme sacrés. — i9^ D'une prière que les gens de bonne foi appellent prière de sainte Marie. — 20^ Des fêtes célébrées en l'honneur de Jupiter ou de Mercure. — 21« De l'éclipsé de lune, où Ton crie Vince luna. — 22® Des tempêtes, des cornes et des limaçons. — 25® Des sillons tracés autour des domaines. — 24® De la procession païenne qu'on nomme Yrias, et qui se fait avec des habits et des chaussures déchirés.

— 25® De l'usage où l'on est de considérer tous les morts comme autant de saints. — 2& Du simulacre poudré de farine.

— 27® Des simulacres qu'on fait avec des haillons. — 28® Du simulacre qu'on porte dans les champs. — 29® Des pieds et des mains de bois dont on se sert à la manière des païens.

— 30® De l'opinion où l'on est que certaines femmes commandent à la lune, et qu'elles peuvent arracher le cœur des hommes, ce qui est la croyance des idolâtres.

^ (( De Sacris Mebccrii vel Jovis. » M. Ozanam fait observer que ces mots sont la traduction latine des noms de Woden et de Thor.