Épitre aux Galates

2, Commentaires sur chapitre de VEpttre aux Gâtâtes •

Dr PAPE.

alla voir Pierre parce que Pierre était la boache et le chef du collège apostoliqm

Que le lecteur prononce maintenant si c’est sur un ou deux textes isolés, détournés de leur sens naturel, ou plutôt si ce n’est pas sur l’ensemble même de l’Évangile, que l’Église catholique établît la primauté de saint Pierre.’

Pressés par des preuves si multipliées et si victorieuses, qui ne laissent pas de prise à une objection solide, les ennemis de l’Église romaine, après avoir vainement contesté sur la primauté de s n’nt Pierre, se retranchent à dire que les évêques de Rome ne sont point les successeurs de saint Pierre, et que, par conséquent, la primauté de cet apôtre n’établit point celle des pontifes romains. Un d’entre eux n’a pas manqué de saisir ce misérable subterfuge, et voici comment il raisonne : « L’évêque de Rome n’est point le successeur de saint Pierre, parce que celui-ci était apôtre' universel, et non évêque d’une cité quelconque: parce que l’Église romaine a été fondée simultanément par saint Pierre et saint Paul; enfin parce que la couronne du martyre qu’ils obtinrent tous les deux aû sein de là grande prostituée, selon les traditions ecclé-

i. ffom, sur saint Jean ^ ,

DU PAPE

siastiqiies, n’est qu’une circonstance individuelle, d’où l’on ne saurait inférer que saint Pierre se fût constitué évêque de Rome. »

A cela je réponds : 1® que saint Pierre était à la fois apôtre universel et évêque de la cité de Rome, de même que saint Jacques était à la fois apôtre et évêque de la cité de Jérusalem ; 2® que l’Église romaine était déjà fondée avant que saint Paul eût vu Rome, comme cela est évident par la lettre que cet apôtre écrivit à l’Église romaine, dont il atteste que la Foi était déjà célèbre dans tout le monde et quoique les travaux postérieurs de saint Paul à Rome lui aient mérité le titre glorieux d’un de ses fondateurs dans la Foi, cela n’empêche pas que saint Pierre n’en fût précédemment évêque, et que toute l’antiquité n’ait appelé le siège de Rome la chaire de saint Pierre, et jamais simplement la chaire de saint Paul ; 3® que ce n’est pas du martyre des apôtres saint Pierre et saint Paul à Rome que nous concluons que saint Pierre était évêque de cette ville, mais des monuments de l’antiquité les plus authentiques, dont l’autorité ne saurait être affaiblie par des dénégations sans fondement.

On ajoute : « Soutenir que le vicariat a résidé