EXTRAIT DU CATALOGUE DE LA LIBRAIRIE
vrai, il y ait encore ici pour l’avenir le germe de la plus radicalo des révolutions scientifiques et philosophiques. Quant à l'appréciation du mérite intrinsèque de l'ouvrage, nous préférons l'emprunter au journal le Monde, qui termine ainsi les deux grands articles qu'il a consacrés A son étude (le 13 et le 18 mars 1863).
« En somme, et quoique nous n’ayons encore que la moitié du travail de l'auteur, nous pouvons affirmer hardiment quo son œuvre est une œuvre capitale et pleine d’avenir. Nous avons déjà dit le haut prix que des théologiens éminents attachaient à cet ouvrage. Nous avons lu leurs témoignages, les uns annonçant que ce livre < ferait époque et qu'il resterait! » les autres, déclarant, en leur qualité de professeurs, « qu'ils pourraient désormais enseigner la mythologie, parce qu'ils la comprendraient , > etc. , etc. Il nous restait à sonder l’opinion de la science ; nous nous sommes donc adressé à l'un de ses représentants le plus souvent cité en ce moment, et voici sa réponse : « Le livre dont vous me parlez est une véritable œuvre de bénédictin, mais do bénédictin homme du monde, sachant, .à force de verve et de clarté, se faire comprendre d’un grand nombre de lecteurs. Ce livre, en un mot, nous parait moins remarquable encore par l'immensité des matériaux précieux qui s'y trouvent accumulés et par les hautes questions scientifiques et théologiques qui y sont discutées avec un rare talent, que par les horizons nouveaux qu'il ouvre à tout penseur sérieux. »
A ces lignes si flatteuses, à beaucoup d'autres contenues dans plusieurs feuilles étrangères et françaises, nous pouvons joindre encore celles que le numéro de mars de la Bibliographie catholique consacre à cet ouvrage par la plume de M. l'abbé Maynard, dont on connaît l'habile mais inflexible critique :« Livre prodigieux I dit-il en commençant, oui, prodigieux, moins encore par les faits extra-naturels dont il offre l’étonnant tableau, que par la science presque universelle qu'il suppose, et par le jour inattendu qu’il répand sur l’histoire des peuples et des religions. » Après un toi début, on ne sera pas étonné d’entendre M. Maynard conclure ainsi : « On nous avait nourris, au sujet de l'antiquité, dans dos idées qui nous poursuivaient comme un mauvais rêve : remercions M. de Mirville de nous avoir arrachés à ce cauchemar on nous révélant le vrai sons du merveilleux païen. Son livre est touto une théologie, toute une philosophie de l'histoire. »
De pareils témoignages nous dispensent d'en chercher d’autres, ou d’ajouter à ceux-ci des réflexions qui no pourraient que les affaiblir. <
DE H. VRAYET DE SURCY.
