I. Saint Matthieu, ch.xvi, v. IU

DU PAPE

doute, Ja confession qu’il a faite de la divinité de Jésus-Christ. Pierre n’avait aucun sujet apparent de crainte, et Jésus-Christ veut sans doute quelque chose de plus que le rassurer. Il accorde quelque chose à Pierre que Pierre n’avait pas auparavant; il lui donne une récompense quelconque. Voyons donc ce que ce peut être : El moi je te dis : Tu es Pierre. Pourquoi Jésus-Chfist change-t-il le nom de Simon en celui de Pierre? 11 n’est pas permis de croire que ce changement soit insignifiant ; il avait été prévu et prédit. L’Évangile nous apprend que, dès la première fois que Simon se présenta à Jésus- Christ avec son frère André, « Jésus le regarda et lui dit : Tu es Simon, fils de Jona; t q s eras appelé Çéphas, qui veut dire Pierre *. » Ces deux textes doivent être rapproché l’un de l’autre. Dans l’un, Jésus-Christ lui annonce que son nom sera changé : Tu seras appelé Pierre ; dans l’autre, ce changement est exécuté : Tu es Pierre ; et aussitôt Jésus- Christ ajoute : Et sur cette pierre je bâtirai mon Église. Ces paroles n’expliquent-elles pas le mystère du changement de nom? Le pronom cette ne désigne-t-il pas la pierre qui vient d’être nommée et qui paraît n’avoir été nommée que pour cela?