DU H A P K

siastiques, n’est qu’une circonstance individuelle, d’où l’on ne saurait inférer que saint Pierre se fût constitué évêque de Rome. »

A cela je réponds : 1° que saint Pierre était à la fois apôtre universel et évêque de la cité de Rome, de même que saint Jacques était à la fois apôtre et évêque de la cité de Jérusalem ; 2° que l’Église romaine était déjà fondée avant que saint Paul eût vu Rome, comme cela est évident par la lettre que cet apôtre écrivit à l’Église romaine, dont il atteste que la Foi était déjà célèbre dans tout le monde 1 ; et quoique les travaux postérieurs de saint Paul à Rome lui aient mérité le titre glorieux d’un de ses fondateurs dans la Foi, cela n’empêche pas que saint Pierre n’en fût précédemment évêque, et que toute l’antiquité n’ait appelé le siège de Rome la chaire de saint Pierre, et jamais simplement la chaire de saint Paul; 3° que ce n’est pas du martyre des apôtres saint Pierre et saint Paul à Rome que nous concluons que saint Pierre était évêque de cette ville, mais des monuments de l’antiquité les plus authentiques, dont l’autorité ne saurait être affaiblie par des dénégations sans fondement.

On ajoute : « Soutenir que le vicariat a résidé