Saint Jean, ch. vi, v

or RITK.

une apparence de raison contre la pratique de l'Église romaine; je dis une apparence, car le texte lu en entier prouve en faveur de la doctrine catholique, comme Bossuet l’a démontré dans son Traité de la Communion sous les deux especes. Je ne puis mieux faire que de rapporter ici les paroles de ce grand prélat: « Le Fils de Dieu, qui savait bien ce qu’il voulait mettre dans son mystère, a bien su aussi nous faire entendre en quoi il en voulait mettre la vertu. 11 ne faut plus objecter ce qu’il a dit dans saint Jean : Si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous. Il veut dire visiblement qu’il n’y a point de vie pour ceux qui se séparent de l’un et de l’autre : car, au reste, ce n’est pas manger et boire qui donne la vie, c’est recevoir Jésus-Christ; Jésus-Christ le dit lui-même : et, comme remarque excellemment le concile de Trente, trop injustement calomnié par nos adversaires, celui qui a dit : Si vous ne mangez la chair du Fils de l’homme et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous, a dit aussi : Si quelqu'un mange de ce pain, il aura la vie- éternelle. Et celui qui a dit : Quiconque mange ma chair et boit mon sang a la vie étemelle, a dit aussi : Le pain que je donnerai est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde. Et enfin