RÉSUMÉ ET CONCLUSIONS
Dans quels termes se pose aujourdliui la question de la richesse et du progrès matériel 5i9
Que la loi du renoncement est la loi générale de la vie humaine, qu'en elle est la règle de Tintelligence aussi bien que la règle de la volonté 522
Des divers aspects sous lesquels se présente la loi générale du renoncement 525
Comment, suivant la doctrine chrétienne, la loi du progrès se concilie avec la loi de la liberté, et comment le progrès ne peut s'opérer que par le renoncement 525
Comment le progrès s'accomplit dans Tordre matériel par le renoncement, et suivant les lois de la solidarité et de la liberté qui dominent toute notre existence sociale 535
Des harmonies providentielles de la richesse et de la pauvreté, et de la mission de la propriété dans Tordre social chrétien 537
Que la charité est la raison dernière par laquelle s'explique la disposition générale des choses dans la société chrétienne et qu'elle est non moins que la justice la loi essentielle du monde 542
Résumé des lois qui président à la production et à la distribution des richesses dans les sociétés chrétiennes ; . 547
Que Tordre moral et Tordre matériel, dont la solidarité est aujourd'hui plus manifeste que jamais, sont également menacés par le débordement du paganisme révolutionnaire, et qu'ils ne peuvent être sauvés que par l'Église 558
Des signes qui peuvent faire augurer que nous touchons à une grande manifestation de la puissance «lu christianisme dans la société. . . 561
La reconstitution sociale qu'appellent de leurs vœux tous les esprits clairvoyants, doit avoir pour objet de régulariser et de consolider les dernières conquêtes de la Uberté i)ar la liberté même, et de sauver la société des périls de Tindividualisme, en re^staurant l'association et le patronage libres par Tesprit de renoncement et de charité . . . 5G3
Pour celte œuvre de réorganisation il faut à la liberté un point d'appui qui ne peut se trouver que dans TÉglise catholique 570
Que les chrétiens ne doivent point se laisser détourner de cette œuvre par ses difficultés, et quelles dispositions ils doivent y apporter. . . 573
