DES MATIÈRES

Abeilies. Leur roi offre certaine marque de majesté; I, i6.

ADAM. Premier homme ; origine de ce nom; I> 17.

Admonition, £st un devoir de l*amitié; lll , a3. —Tous ont besoin d*étre avertis , mais surtout les' heureux y les princes , les grands ; a4* — Règles à suivre dans les admonitions ; ibid, et suiv. ( Voy. Conseils, )

Adversité. Le vulgaire ne sait pas la supporter ; II, 173.-— Elle est le champ des plus héroïques vertus ; 174.— ^Elle ne Et jamais un homme méchant; 179. — £H« purifie les mœurs , adoucit la fierté ; c*est la lime de l*ame , qui la dérouille et la polit ; ibid, et suiv. — L*homme vertueux est plus tranquille en Tadversité que le vicieux en la prospérité ; i8a. ( Voy. Maux, )

Affaires (moyens de réussir dans les ). Bien connaître les personnes avec qui l'on traite ; II , 322. — Estimer les choses à leur véritable

valeur ; 323. — Savoir bien choisir entre divers partis ; 226. — Prendre conseil d'autrui ; 228. — N'avoir ni- trop de confiance ni trop de défiance ; 229. — Saisir l'occasion et l'a propos , éviter par conséquent lu précipitation et l'indolence ; ibid. — Prendre la vertu pour guide , et compter peu sur la fortune; 233. •— Qualités nécessaires dans toutes les entreprises ; 228, 234*

Affirmation, Signe ordinaire de bétbe et d'ignorance ; II 9 217. •— L'homme sage ne doit jamais parler affirmativement et magistralement'; ibid,

ÂGRtPPiNE. Mot qui décèle son ambition; I, i58.

Aigle, Offre certaine marque de majesté ; 1 , 16.

Alexandre. Se repentit du meurtre de Glitus ; ly 180. — Fit du bien à ses ennemis ; 186.

Alliances, Le prince en doit former sur lesquelles l'État puisse s'ap-

payer; II, 34i.— Quelle est la meilleure règle dans le choix des alliances ; 34a • *~ Elles ne doivent pas être perpétuelles ; il vaut mieux les renouveler lorsque le terme en est arrive ; 343.

Ambition. Sa définition ; I,^ i55.— Passion naturelle en nous et trèspuissante, ne dédaignant aucun moyen d'arriver à son but, i56 et suiv. — Pourquoi c'est une véritable folie ; i6i. — Combien est insatiable ; ibid. — On cherche en vain à l'excuser ; i6a. — Elle a quelquefois un noble but et de grands résultats ; III, a4^*

Ame» Sa définition est très-difficile ; il est aisé de dire ce qu'elle n'est pas, et malaisé de dire ce qu'elle

est ; 1 , 49 ^t su^^« *"" ^^ ^^ nature et de son essence ; 6i.— De son origine et de sa fin ; de son entrée et de son existence dans les corps ; 45 , 6y.— De ses facultés et de ses actions , et s'il y en a plusieurs en l'homme ou une seule ; 49 > ^^ > 64, 65.— De son siège et de ses instrumens ; 4^ > 71* — Quand et comment elle est unie au corps ; 60, 69. — Son immortalité est utilement crue , mais faiblemeni prouvée ; 60 , 73 et suiv. — De sa faculté végétative , et des trois autres sortes de (acuités qui en dérivent ; 79. — De la faculté sensitive et des conditions requises pour son exercice ; 81.— Siège dans le cerveau , et non pas dans le cœur ;

TABLE ANALYTIQUE

100. — L'ame raisonnable est organique ; io4* — Propriété de sesfa* cultes et leur ordre ; leur comparaison en dignité ; 49» io4.-~Trois images ou comparaisons de ces facultés ; 54, 110. —-Son action et son moyen d'agir par le ministère des sens ; 55, m.

Amis. Nous ne faisons pas preuve d'amitié , en déplorant la mort de nos amis ; III, 195.— Quand nous survivons à nos amis , hàtons-nous de les remplacer par d'antres ; i^.

—A qui la vertu ne manque point, les amis ne manqueront jamais ; ibid.

Amitié, Est l'ame , la vie dn monde ; lU , 3. — • Pourquoi les bons législateurs en ont eu plus de soin que de la justice ; 4* ^" Quelles en soot les premières causes : celle que forme la vertu est la plus noble et la plus durable ; 5.-— Il y a divers degrés dans l'amitié ; ibid, et suiv.

-r- Amitiés vulgaires qui admettent des restrictions , des modi&cations dans le dévouement ; 6 et suiv. — Rareté jàt l'amitié parfaite ; sa définition; exemples qu'on en cite.

dans l'antiquité ; i3 et suiv. — C'est un devoir de l'amitié que l'admonition ; il ne faut pas craindre d'offenser un peu sou ami , lorsqu'on veut lui être utile; a3 et suiv.

Amour, De l'amour en général ; I , i53. — Trois sortes d'amours vicieux , on seul vertueux; i54- -^ L'amour charnel ^ passiola forte ,