CHAPITRE IX

Se bien comporter avec autruy.

Sommaire. — L^esprît de justice nous apprend à bien vivre avec tout le inonde. Pour y réussir , il faut d'abord , dans le monde en général, savoir se plier au goût , aux humeurs des autres; ne point se formaliser des sottises, indiscrétions , etc. , de ceux qui parlent; ne point montrer de su£Qsance et de vanité ; ne point disputer avec aigreur ; ne manifester qu'une curiosité décente; juger de tout sainement; enfin ne point parler magistralement, ni avec affirmation. Il &ut, ensuite, dans les liaisons plus intimes , dans les sociétés particulières , conférer de préférence avec les plus doctes et les plus sensés , (avec les esprits bas et faibles Famé s'abâtardit) ; ne point se blesser des opinions d'autrui , quelque étranges qu'elles paraissent (cependant on peut présenter ses idées avec courage et fermeté) ; être toujours de bonne foi , et reconnaître la vérité lorsqu'elle se fait voir ; dans la discussion , n'employer que les moyens que l'on juge les meilleurs , et cela sans ostentation et surtout sans diffusion

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nî lenteur ; ne point disputer avec les sots , ce serait peine inutile ; enfin prendre garde que la discussion ne dégénère en dispute.

Exemples : Caton ; les Romains.

Cette matîere appartient à la vertu de justice qui apprend à vivre bien avec tous, et re^ndre à un chascun ce qui luy appartient, laquelle sera tralctée au livre suyvant, où seront baillés les advls particuliers et divers selon les diverses personnes : icy les généraux seulement , suyvant le dessein et subject de ce livre.

Il y a icy double considération (et par ainsi deux parties en ce chapitre) selon qu'il y a deux manières de converser avec le monde; Tune simple, générale et commune , le commerce ordinaire du monde , auquel le temps, les affaires, les voyages, et rencontres journellement nous mènent, et mettent et changent avec gens cognus, Incognus, estrangers, sans nostre choix ou application de volonté' : l'autre spéciale, est en compagnie affectée, et accoln tance ou recherchée et choisie , ou qui s' estant présentée a esté embrassée, et ce pour le proffit ou plaisir spirituel ou corporel, en laquelle y a de la conférence, communication, privante et familiarité : chascune aura ses advls à part. Mais avant qu'y entrer pour préface, je veux doimer un advls gênerai, et fondamental de tous les autres.

C'est un vice grand (duquel se doit garder et ga-