LIVRE II, CHAPITRE XII

Elle nous faîct nostre procez, nous condamne, nous exécute et bonrrelle. Aucune cachette ne sert aux ^eschans, dîsolt Ëpicurus , parce qu'ils ne se peuvent asseurer d'estre cachés , la conscience les descouvrant à eux mesmes '^.

. . . Prima est haec ultîo , quod se Jadice nemo nocens absolvitur *^.

Ainsi l'ame foîble et poureuse , toute saincte qu'elle soit, ny la forte et courageuse, si elle n'est saine et nette, ne jouyra point de cette tant riche et heureuse tranquillité: qui a le tout *'^, faict merveille, comme Socrates, Epamlnondas, Caton, Scipion, duquel il y a trois exploicts admirables en ce subject. Ces deux Romains accusés en public ont faict rougir leurs accusateurs, entraîné les juges, et toute l'assemblée béante à leur admiration et suitte : il avoit le cueur trop gros de nature, dict Tîte Live '^ de Scipion , pour

*» C'est Sénèque qui rapporte cette pensée d'Épîcure. Non prodest latere peccaruibus , quia latendi etiamsi fclicitatem habent^ fiduciam non habenU Et il ajoute cette réflexion si juste : iia est : tuta scelera esse passant , secura nonpossunt epist xcvil.

■^ « Le coupable, et c'est là sa première punition, n'est jamais absous à son propre tribunal ». Juvénal , sat. Xlil , y. a.

"^'^ Qui a l'ame et saine et sainte.

'5 L. XXXVIIl , cap. Lîl. Voici le texte même de Tite-Live : Major animus et natura erat, ac majorijbrtunas assuetus

28o DE LA SAGESSE, LIVRE H.

sçavoîr estre criminel et se démettre *'^ à la bassesse de défendre son innocence.

quant ut reus esse sciret, et summittef'e se in humiUtaiem causam dicentîum,

'^'^ Du latin demittere , s^abalsser , descendre.

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