Tascher à les desunir et rompre leur intelligence

5. En gaigner et attirer par soubs-main quelques uns d'entre eux par promesses et secrettes recompenses , dont les uns se retirent d'eux pour venir à vous, les autres demeurent avec eux pour vous y servir, vous

58 Voyez Tacit. HUtor. L. IV, c. LXXfii.

^9 « Le peuple est bien plus prompt à se révolter qu'à coni' battre; — à prendre, qu*à défendre la liberté «. Tit, Lîv. L. VII, c. xxvii ; — L. VI , c. xviii.

4^ (C Offrez r espérance, ou sachez inspirer la crainte M»Tacît.

Annal, L, I , c. xxviii.

4« Imprimis per artes divelle eos ac disjunge , dît Juste- Lipse , et il ajoute : Quosdam occullis prœmiis ad te allice.... offer Manda , imb ambi^uè promilie. Qidd refcrt ?

4i8 DE L\ SAGESSE,

advertissant de leurs menées , et les endormissant et attiédissant leur chaleur. 6. Attirer et gaigner les autre«s 9 leur accordant une partie de ce qu^ils demaident et par belles promesses en termes ambigus. Il sera puis après aysé de révoquer justement ce qnUls auront extorqué injustement par sédition, irrita faciès quae per seditionem expresserint ^* : et laver tout par douceur et clémence. 7. S'ils retournent en santé » raison et obeyssance , les faut traicter doucement , et se contenter du chastiment de fort peu , des principaux autheurs et boutefeux , sans s'enquérir dadvantage des complices, mais que tous se sentent en seureté et en grâce ^^

§. 10. La tyrannie et rébellion.

Làk tyrannie, c'est a dire la domination violente contre les loix et coustumes , est souvent cause des grands remuemens publics , d'où il advient rébellion , qui est une eslevation du peuple contre le prince, à cause de sa tyrannie, pour le chasser et débouter de son siège: et diffère de la i^edition en ce qu'elle ne veust point recognoistre le prince pour son maistre : la sédition ne va pas jusques-là, mais elle est mal c^^tenle du

^> Tacit. Annal L. I , c. xxxix. La traduction précède.

^3 Ce paragraphe est , je le répète , presque entièrement traduit de Juste-^LIpse. PMtie. L. Vf. ht9 trois smiyans en sont aussi pris en grande partie.