LIVRE II, CHAP. XII

faute de tesmoin estranger, elle nous produit contre nous ,

Occultum quatiente animo tortore flagellum ■.

Elle nous faiet nostre procez , nous condamne , nous exécute et bourrelle. Aucune cachette ne sert aux meschans , disoit Épicurus, parce qu'ils ne se peuvent asseurer d'estre cachés, la conscience les descouvrant àeux-mesmes\

Prima est haec ullio, quod se

Judice nemo nocens absolvilur '.

Ainsi l'ame foible et peureuse, toute saincte qu'elle soit, ny la forte et courageuse, si elle n'est saine et nette , ne jouyra point de cette tant riche et heureuse tranquillité : qui a le tout*, faict merveille, comme Socrates, Epaminondas, Caton, Scipion , duquel il y a trois exploicts admirables en ce subject. Ces deux Romains accusés en public ont faict rougir leurs accusateurs, entraîné les juges, et toute l'assemblée béante à leur admiration et suitte : il avoit le cueur trop gros de nature , dict Tite Live ^ de Scipion , pour sçavoir estre criminel et se démettre^ à la bassesse de défendre son innocence.

' Se servant du renioids comme d'un fouet invisible. ( Juvénal , Sat. xiu, V. 196.)

' C'est Sénèque qui rapporte celte pensée d'Epicure. JYon prodest lalere peccantibtis , quia latendi etiamsi felicitalem habent , fiduciam non habent. Et il ajoute cette réflexion si juste : lia est lula scclera esse posstinl, secara non possunt. Epist. xcvii.

^ Le coupable, et c'est là sa première punition, n'est jamais absous à son propre tribunal. (Juvénal, Sat. xm , v. 2.)

^ Qui a l'ame el saine et sainte.

'' Major animus etnaluraeral, ac major i foriunœ assuelus quàni utreusessescirel, el summillere se in humililalein causam dicentium. (TiTE-LivE, xxxviii, 52.)

'' Du latin demillere, s'abaisser, descendre.