LIV. II. SBCT. I. — RÉPUBLIQUE FRATERNELLE 8W

qiK^cati(m ^râdtement jnste rappelle leur origiaedidae ; elle est fondée sur le priodpe de la prière que lésas nous a enseignée, et sar les paroles que, lors de sa première appa^ rition après sa résurrection des morts, il a adressées à Marié Madeleine : c Je mcmte vers mon Père et votre Père, ver» mon Dieu et votre Dieu » (1).

Les Apôtres ont aussi appelé les disciples SaMs (î). Oette qiïaliflcatioa, qui leur est donnée ^i les comparant avec les païens^ ra]^elle qu'ils ont été, selon les expressions de saint Paul, baptisés en la mort de Jésus, et entés en loi (3) par TEsprit-âaint c dcmt ils sont le ternie b (4), qu'ils sont sanctifiés et justifiés, au nom de Notre-Seigneur Jésu»- Christ, par l'Esprit de Dieu (5).

c Vous êtes maintenant, dit saint Pierre aux fidèles des provinces d'Asie, vous êtes la race choisie, le sacerdoce royal, la nation sainte, gens sanetOy le peuple d'acquisition, pour annoncer les vertus de celui qui vous a appelés des té^ nèbres à son admirable lumière » (6). Ce texte exprime net*^ tement que les fidèles sont souverains.

2Ma; V, 11; VI, 1; Philif.y chap. il, 12; III, 1-17; IV, 1, 8, 15; Coîotê.y chap. I, 2; ï, Thessal, chap. II, 1, 17; IV, 1; V, 4, 12, 33; II ThessaU, chap. II, 13; III, 13, 15; II Tim., chap. IV, 21; Tt«., chap. lïl» 14; PhUém,, 7; Hébr,, chap. XIIIyl,24; saint Jacques, Ep. caihol,, chap. I, 2, 19; II, 1, 5, 14, 15; III, 1, 12; IV, 7, 9; saint Pierre, I Eptt., chap. I, 22; saint Jean, BpiUf chap. 11,7.

(1) Saint Jean, Evangile, chap. XX, 17.

1%) Actes des Apôtres, chap. IX, 32; Saint Paul, Rome. chap. VIII, Srr, 38; XV, %, 26; I Corinth., chap. I, 2; VI, 1; XIV, 33; XVI, I ; U Cortnth.^ chap. I, 1; X, 1, 12, 13; XIII, 12; Ephés., chap. II, 20^ 22; PWItpp., chap. I, 1; Coloss,, chap. I, 2, 26; II, 16; I Thessah, chap. IV, 7; Philém., chap. I, 7.

(3) Saint Paul, Rom., chap. VI, 3-5.

(4) IWd., I Corinth., chap. VI, 19.

(5) lèid., IÇorittth., chap. VI, H.

(6) Saint Pierre, I Bpitr., chap. II, 9 : « Vo« autem genus electur», regale sacerdotium, gens sancta, populns acquisitionis, ut rirtutes annuntietis ejus qui de tenebris vos vocarit in admirabile lumen suum. %■ r-Le Maistre de Sacy a traduit les mots sacerdotium régale par a saint ordre de prêtres. » Cette traduction constitue une erreur capitale. Ce sont manifestement les membres de TEglise, les Saints, qui sont la race^^

Quels sont ceux gui sont devenus les pierrea vivantes du temple de Dieu et gui ont formé la nation sainte ? Nous avons vu dans le livre précédent (!) gue le Fils de Dieu s'est fait homme pour évangéliser les pauvres, appeler à lui les petits, les indigents, les malheureux, les désolés, les blessés et tout ce gui périssait. Les Apôtres ont suivi Texemple da divin Modèle. Saint Paul expose guels étaient les appelés lorsgu'il fait cette admirable peinture : c Les Juifs demandent 4e8 miracles, et les Grecs cherchent la sagesse. Pour nous, nous prêchons le Christ crucifié, scandale aux Juifs, et folie aux Gentils; le Christ, vertu de Dieu et sagesse de Dieu aux appelés, Juifs et Grecs; car la folie de Dieu est plus sage gue les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte gue les hommes. Frères, considérez votre vocati(»] : il y en a très-peu de sages selon la chair, très-peu de nobles. Mais Dieu a élu les insensés selon le monde pour confondre les sages; Dieu a élu les faiblesses du monde pour confondre les forces ; Dieu a élu dans le monde ce gui était ignoble, méprisable, et tout ce gui n'était rien, pour détruire ce gui était tout, afin gu'aucune chair ne se glorifiât en sa présence. Cest par lui gue vous êtes dans le Christ Jésus, gui est pour nous la sagesse procédant de Dieu, et la justice, et la sanctification, et la rédemption, afin que, ainsi gu'il est écrit (2), celui gui est glorifié soit glorifié dans le Seigneur » (3).

De même gue TApôtre des Gentils, saint Jacgues, frère de Jésus et évêgue de Jérusalem, exprime nettement gue les frères sont pauvres et gue les riches restent Juifs. Il exhorte

choisie, la nation sainte, le peuple d'acquisition et qui ont le sacerdoce royal, c'est-à-dire la souveraineté dans l'Eglise, et no pas les eiclAres des Eglises, les boucs émissaires, qui ne sont rien, e ne peuvent pM avoir de volonté personnelle, dirigeante, regaU,

(1) Voir page 21.

(a) Bible, Jérémie, chap. IX, V3, 24.

(8) Saint Paul, I Corinth., chap. I, 23-31.