Chapitre premier
PHEUVBS DE LA CONSTITUTION DÉMOCRATIQUE DE l'ÉGUSE DU CHRIST
Souveraineté. — Trois attributs de la souveraineté. — Trois principales formes de gouvernement. — Moyens de connaître la forme que le Christ a donnée à son Église. — Division du chapitre 13
SECTION PREMIÈRE
Jèsos-Cbrift A donné la senveraineté dans son igUst à tovi lai taftantf da Ditv.
Objet de la souveraineté des enfants de Dieu. — Comment, en général, se révèle la souveraineté. — Preuves diverses de la souveraineté des enfants de Dieu ' 16
SECTION II
Jéfu-Chrift A donné le pouToir légisUtif dans son igllM à Uns les enfants de Sien.
Bornes posées au pouvoir législatif. — Le pouvoir législatif qui apparparlicnt aux membres de chaque Égllje est prouvé : 1* par l'atUilé et la nécessité; — 2« par l'hisloire des Églises; — 3* par la mtsBion donnée aux fidèles d'éJifier les Églises ; — 4* par une disposiiiOQ sacramentelle du divin Fondateur. — Force qn'acqulert nae conventk» ratifiée dans les cieoz 23
SECTION m
JisQi-CIirist a donné le ponroir Jadioiaire dans son Église à Uns les enfants de Sien.
Preuves de l'atlriliution aux enfants de Dieu du pouvoir judiciaire. Urées : 1* de leur souveraineté; — 2" de leur pouvoir législatif; — 3* de sa nécessité pour l'édification des Eglises ; — 4* de leur qualité d'héritiers du Christ ; — 5' de la prière divine ; — 6* de diverses dispositions ; — 7® de la procédure en matière de péchés ; — 8* du pouvoir de lier et de délier. — Ce que Ton entend par lier et délier. — Division des péchés. — Péché irrémissible. — 7* Pouvoir de remettre et de retenir les pécher 31
• SECTION IV
Jèsns-Cbrlst a donné le ponvoir administratif dans son igiise à tons les enfants de Dleo.
§ I*^ — Preuves du droit divinement attribut aux Egliset di élire leurs pasteurs.
Preuves du droit des enfants de Dieu d'élire leurs ministres, tirées : !• de leur souveraineté ; — 2" de leurs pouvons législatif et judiciaire; — 3* des principes sur les associations; — Notions nécessaires sur les trois formes de gouvernement; — i® de deux discours spéciaux, que Jésus a adres&(''8 à ses Apôtres ; — 5* de la nomination de Pierre pour premier minisli-e; — 6" du discours que, sur ce point, Jésus a adressé au peuple. — Tout premier ministre d'une Eglise est l'esclave de tous bcs membres. — En quoi l'organisation de l'Eglise diffère des autres organisations, 47
S 2. — Comment on devient esclave ou minisire d'une Eglise, — Conséquences.
Mandataire, ministre, esclave. — Election et Imposition des mains. — Violations de la loi divine, et leurs effets. — Exposition des principes sur l'esclavage. — ElTets de la consécration de l'évôqae. — Hiérarchie dans l'Eglise du Christ 60
SECTION V
Le banquet divin que Jésns-Cbrist a institué fkit éelater dus vtglise la souveraineté des enfants de Dieu.
But et utilité des banquets sacrés. — Banquets sacrés des Romains, leurs effets et les causes de leurs désuétude. — Nécessité pour Jésus- Christ d'instituer un banquet sacré, unique et puissant • 81
§ 1er. — Doctrine de Jésus-Christ sur le banquet divin.
Dogme du nouveau uacriflce. — Paroles par lesquelles Jésus a préludé à riostitutioD jde ce dognoe. ~ Éléments essentiels du banquel divin. — Effets produits sur les dû^iples par renseignement de ce dogme. — Identité de furmule dans llnstitutiou du baptême et dans Hnstilution du banquet divin 87
S 2. — Comment et à quelles époques le banquet divin doit être
célébré.
Enseignement sur la pratique du banquet divin. — Narration des Évangélistee. — La souveraineté des convives tt rinfériorilé de leurs ministres doit éclater dans le banquet divin. — Observalloos. — Noms divers du banquet diviri : fi-acliop du pain, agapes, eucharistie. — Nombre des jcon vives. — Époques des banquets. — Jour dominicil. ... 95
S 3. — En enseignant à ses Apôtres la manière d'administrer le banquet divin^ Jésus ne leur a pas véritablement donné alors sa chair à manger et son sang à botre.
L'enseignement pratique donné par Jésus dans sa dernière cène est un acte de dernière volonté. — Les principes, la raison et la faiblesse des ^ Apôtres après cette cène prouvent qu'ils n'ont pas reçu alors en eux là vie éternelle : 108
SECTION VI
Le Banquet religieux reproduit tonjoars et grave dans les esprits l'image de l'Église et ses transformations.
Nécessité des banquels sacrés. — Ces banquets sont le miroir des mœurs. — Le banquet iostiluô par Jésus reproduit sa doctrine, et les modifications qu'il a subies retracent les cbangcmeols opérés dans l'organisation de rËglise. — Aspect d'une assemblée catholique et d'un banquet catholique. — Les catholiques, qui ne boivent plus le sang du Christ, n'ont plus son âme. — Histoire des causes qui ont altéré et dégradé l*Eucharistie 111
CONCLUSiON
Unité et solidarité des institutions organiques de l'Église. — Effets de l'afTaiblisscment ou de la ruine de l'une de ces institution^. — Logique du Dominateur. — Esprit du Christ, et e;»prit du Donainaleui'. — llavages de l'esprit dominateur 130
l. Solidarité dans l'affaibussement des institutions organiques DE l'Éouse . . . 130
IL Solidarité dans la ruine des institutions chrétiennes. . • 132
